बड़ी आँखों वाले छोटे बंदर का क्या नाम है? मर्मोसेट: एक छोटे बंदर का विवरण और मुख्य विशिष्ट विशेषताएं

संसार का केंद्र सदैव एक ही क्यों नहीं होता? विश्व का केंद्र समय-समय पर कैसे बदलता रहता है? इस बारे में क्या कानून है? एक अधिक उन्नत तकनीकी सभ्यता जनसंख्या को और अधिक प्रदान करती है आसान जीवन, इसलिए कम चयन दबाव और तेजी से आनुवंशिक क्षय। एक अधिक तकनीकी रूप से पिछड़ी सभ्यता एक उन्नत सभ्यता की तुलना में कम चयन दबाव डालती है, इसलिए आनुवंशिक क्षरण धीमा होगा। यद्यपि प्रारंभिक रूप से उन्नत सभ्यता में कम उन्नत दहेज की तुलना में बेहतर आनुवंशिक बंदोबस्ती होती है, जो गिरावट की विभिन्न दरों को ध्यान में रखते हुए इस पर काबू पाने में कामयाब रही है, कुछ बिंदु पर तकनीकी रूप से कम कुशल आबादी में आनुवंशिक बंदोबस्ती की प्रधानता होगी।

दो आबादी के संपर्क में आने पर, कुछ समय बाद दूसरी आबादी दूसरी की तकनीक में महारत हासिल करने में सक्षम हो जाएगी। कुछ बिंदु पर, समान प्रौद्योगिकियों के साथ, यानी, एक ही एक्सट्रैजेनेटिक दहेज में, वर्चस्व आनुवंशिक दहेज का निर्धारण करेगा। और दुनिया का केंद्र एक ऐसी सभ्यता बन जाएगी जो शुरू में प्रौद्योगिकी में कमजोर है और इसलिए, शामिल होने में धीमी है। क्योंकि, हम दोहराते हैं, हजारों वर्षों से सर्वत्र समावेशन विद्यमान है।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, उसने हमेशा दुनिया का केंद्र बदल दिया। इस प्रकार सत्ता का हस्तांतरण रोमनों से पश्चिमी यूरोपीय बर्बर लोगों को किया गया, जो कम अपमानित थे क्योंकि वे कठिन जीवन जीते थे, कठोर जलवायु के कारण और तकनीकी पिछड़ेपन के दृष्टिकोण से। और ये पश्चिमी यूरोपीय बर्बर औद्योगिक क्रांति में आए, जो दुनिया का केंद्र बन गया। इसी तरह, उत्तरी अमेरिका यूरोप से दुनिया के केंद्र में चला गया। जो यूरोपीय लोग अमेरिका चले गए, उन्हें घर पर रहने वाले यूरोपीय लोगों की तुलना में कहीं अधिक कठोर विकल्पों का सामना करना पड़ा, इसलिए आनुवंशिक दुविधा अचानक आगंतुकों के पक्ष में बढ़ गई।

पहले से ही मौजूद यूरोपीय तकनीक के साथ, कुछ ही सौ वर्षों में अमेरिकी दुनिया के केंद्र में चले गए। और उन्हें अपने पास रखने के लिए, अमेरिकी आज दुनिया में अब तक मौजूद सबसे बड़ी ब्रेनवॉशिंग मशीन का आयात कर रहे हैं।

कम से कम पुनर्जागरण के बाद से, भूत ने पूरी दुनिया को परेशान कर रखा है। और यही नई भावना हमें आधुनिकता का सार लगती है। यह उस विश्वास के बारे में है, जो वास्तव में रहस्यमय है, हालांकि हमेशा तर्कसंगतता के पंखों से ढका रहता है, कि मनुष्य एक प्रकार का ईश्वर है, एक पूर्ण देवता है जो अभी भी शिक्षा, सभ्यता और संस्कृति में सुधार कर रहा है।

मेरे लिए यह सोचना दूर की बात है कि कुछ लोगों के लिए कुछ नहीं हो सकता है। वास्तव में, यदि शिक्षा, सभ्यता और संस्कृति से समाज में सुधार होता है, तो दुनिया का केंद्र बदलना फिर कभी नहीं होगा, क्योंकि एक अधिक तकनीकी रूप से उन्नत समाज, जिसके पास हमेशा एक बेहतर सभ्यता होगी, बेहतर आदमीअच्छा और कम प्रौद्योगिकी वाला एक ऐसा समाज होगा जो दूसरों से कभी छूटेगा नहीं। दुनिया के केंद्र और अन्य समाजों के बीच अंतर बढ़ना चाहिए, कम नहीं होना चाहिए.

आइए अब हम कुछ ऐसे तंत्रों की पहचान करें जिनके द्वारा सभ्यता और संस्कृति मनुष्यों के आनुवंशिक क्षरण को तेज करती है। वे हमेशा प्रौद्योगिकी से जुड़े रहते हैं, जिससे लोगों की मुक्ति होती है, समाज के सभी सदस्यों की माँगें बढ़ती हैं। सबसे पहले, शिशुकरण है, प्रत्येक व्यक्ति की शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए समर्पित अवधि का विस्तार। इसके परिणामस्वरूप लोगों को बच्चे पैदा करने की उम्र में देरी होती है। विशेष रूप से महिलाओं के मामले में, यह उत्तराधिकारी को उच्च आनुवंशिक जोखिमों के लिए उजागर करता है, जिसका मतलब आबादी में त्वरित आनुवंशिक गिरावट है।

दूसरे, जो सबसे अधिक मुक्तिदाता हैं वे सबसे चतुर हैं। इनका उत्पादन अधिक उन्नत या बिल्कुल भी बुजुर्ग लोगों द्वारा नहीं किया जाता है। कम बुद्धिमान लोग अपनी शिक्षा तेजी से पूरी करते हैं और तेजी से प्रगति करते हैं। इस प्रकार, वह सर्वोत्तम आनुवंशिक योग्यता के क्षरण के अधीन है, एक ऐसी घटना जो एक प्रकार का आनुवंशिक लोकतंत्रीकरण है।

तीसरा, सभ्यता द्वारा लाई गई महिलाओं की मुक्ति का अर्थ है पुरुषों के बराबर होने की उनकी इच्छा, विशेषकर अपने पुरुषों के साथ। इसका मतलब यह है कि महिलाएं, विशेष रूप से सबसे बुद्धिमान और अधिक स्वतंत्र, परिवार शुरू करेंगी और विशेष रूप से कमजोर पुरुषों के साथ बच्चे पैदा करेंगी जो उन पर हावी नहीं होंगे। भले ही अल्फा पुरुषों की कमजोर पुरुषों की तुलना में महिलाओं तक अधिक पहुंच है, लेकिन प्रजनन तक उनकी पहुंच कम होती जा रही है क्योंकि सभ्यता अधिक से अधिक कामुकता को प्रचार से अलग करती है।

गोरिल्ला समूह के अल्फ़ा नर को हराने के बाद, नए अल्फ़ा नर की उन सभी महिलाओं तक पहुंच होती है जो उसकी संतानों का भरण-पोषण करेंगी। न केवल अब से पैदा होने वाले सभी चूजे उसके होंगे, बल्कि नया अल्फा नर पुराने अल्फा नर के चूजों को मार देगा। इस प्रकार, एक ओर, यह पूर्व नेता की संतानों को समाप्त कर देता है, और दूसरी ओर, जिन महिलाओं के बच्चे होते हैं वे निकट भविष्य में अधिक उपजाऊ हो जाती हैं और नए बॉस की संतानों को सुनिश्चित करने के लिए तेजी से शुरुआत कर सकती हैं। हम देखते हैं कि जिस गोरिल्ला के पास सबसे सफल सामाजिक अनुभव हैं, उसके पास सबसे अधिक जैविक सफलता है, जिसका अर्थ है सबसे अधिक संतानें।

और जब अल्फ़ा पुरुष अपना नेतृत्व खो देता है, तो वह अपनी जैविक और सामाजिक सफलता खो देता है, और समूह के मुखिया के पास एक महिला उत्तराधिकारी रह जाती है। हमारा मानना ​​है कि नवपाषाण क्रांति से पहले के काल में मनुष्य के साथ सब कुछ ऐसा ही था। भले ही समूह के पुरुषों के पास समूह के पुरुषों तक पहुंच थी, लेकिन शायद कुछ बीटा पुरुषों के पास, अल्फा के पास वैसे भी सबसे अधिक पहुंच होनी चाहिए। इस प्रकार समूह के सर्वश्रेष्ठ जीन को सबसे सफल लोगों द्वारा कायम रखा गया। जो व्यक्ति जितना बेहतर होता, उसकी पुनरुत्पादन तक पहुँच उतनी ही कम होती, शून्य तक।

इस प्रकार, इस प्रकार के चयन के माध्यम से, प्रकृति समूह और संपूर्ण प्रजाति की गुणवत्ता का संरक्षण सुनिश्चित करती है। और इससे पहले, मानव निर्माण की प्रक्रिया में, इस तंत्र के लिए धन्यवाद, प्रकृति ने भी ह्यूमनॉइड्स को अधिक से अधिक निष्पादन योग्य प्रजातियों में परिवर्तित कर दिया, जिसका अर्थ इस मामले में बढ़ते मस्तिष्क के साथ अधिक स्मार्ट है। इस तंत्र के बाहर न तो अधिक से अधिक विकसित प्रजातियों में परिवर्तन की कल्पना की जा सकती है, न ही किसी प्रजाति के भीतर गुणों और विशेष रूप से बुद्धि के संरक्षण की कल्पना की जा सकती है, जिसमें किसी व्यक्ति की जैविक सफलता के साथ उसकी सामाजिक सफलता का अधिकतम संयोजन होता है, और सबसे बड़ी संख्यावंशज सर्वोत्तम प्रतिलिपि हैं।

आइए वर्तमान समय की यात्रा करें और देखें कि चीजें कैसे बदल गई हैं। और हम केवल यह निर्धारित करने का प्रयास करेंगे कि उनकी सामाजिक सफलता किस हद तक जैविक सफलता के साथ जुड़ी हुई है। गिंगिस खान एक योद्धा समाज में रहता था, जो नेपोलियन के निवासियों की तुलना में पुरापाषाणकालीन शिकारियों की तुलना में संगठन के बहुत करीब था। हाल के आनुवंशिक अध्ययनों से पता चलता है कि आज की मंगोलियाई आबादी, सराय की मृत्यु के 800 साल बाद, गिंगिस खान के सैकड़ों हजारों प्रत्यक्ष वंशज शामिल हैं, जो सभी मंगोलों का लगभग 10% प्रतिनिधित्व करते हैं। मंगोलिया के विशाल विस्तार को ध्यान में रखते हुए, यह इस प्रतिभाशाली राजनीतिक और सैन्य नेता के लिए एक बड़ी जैविक सफलता के साथ-साथ एक सामाजिक सफलता भी है।

नेपोलियन में भी वही प्रतिभा थी और उसे मंगोलों के समान ही सामाजिक सफलता मिली थी। लेकिन अगर कोई आज फ्रांस में रहने वाले प्रत्यक्ष वंशजों की तलाश करे, तो उन्हें संभवतः केवल कुछ दर्जन या सैकड़ों ही मिलेंगे। और ये कुछ दर्जन फ्रांसीसी जनसंख्या के संबंध में शून्य के बराबर हैं। यह स्पष्टीकरण कि नेपोलियन, अपनी विशाल सामाजिक सफलता के बावजूद, पेरिस की मलिन बस्तियों में एक रैपर की तुलना में जैविक रूप से अधिक सफल था, वह यह है कि वह मंगोलियाई होटल की तुलना में अधिक सभ्य दुनिया में रहता था, एक ऐसी दुनिया जिसमें सामाजिक सफलता और जैविक लगभग पूरी तरह से अछूता था। .

आज की दुनिया में शिकारी-आविष्कारक या फिर गिंगिस खान जैसी जैविक सफलता अकल्पनीय है। भले ही किसी के पास बहुत सारे वंशज हों, लेकिन अब ग्रह पर रहने वाले 7 अरब लोगों की तुलना में इसका कोई मतलब नहीं होगा।

हालाँकि मानव आबादी में बुद्धिजीवियों की हिस्सेदारी अभी भी कम है, लेकिन आज यह 7 अरब है। वे वर्तमान समाज की जरूरतों और यहां तक ​​कि तकनीकी विकास को पूरा करने के लिए अभी भी बहुत बड़े हैं। सभी लोगों को पहिये का पुन: आविष्कार नहीं करना पड़ा, बल्कि अपने दम पर करना पड़ा। सभी लोगों के लिए साइकिल बनाना आवश्यक नहीं था, लेकिन उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा ही इसका उत्पादन करता था। और जो बात साइकिल के लिए सच है वह हर उस चीज़ के लिए सच है जो किसी व्यक्ति के असाधारण दहेज में शामिल होती है और रहती है।

और जैसे-जैसे समाज अधिक जटिल होता जाता है, विशेष रूप से श्रम विभाजन के माध्यम से, एक समानांतर घटना उत्पन्न होती है: लोगों का एक छोटा और छोटा प्रतिशत सभी मानवता के असाधारण दहेज के विकास और रखरखाव के लिए जिम्मेदार होता है। और जाहिर तौर पर ज्यादातर लोग शारीरिक और मानसिक दोनों तरह से सरल, अधिक नियमित, अधिक कोडिंग, पूरा करने में आसान कार्यों से निपटते हैं। इसके निर्माण या कम से कम इसके रखरखाव में कोई योगदान दिए बिना, ये तेजी से तकनीकी स्वर्ग के लाभार्थी बन रहे हैं।

इनमें से, अधिक से अधिक, तकनीकी स्वर्ग के लाभार्थी, लेकिन निर्माता नहीं, तेजी से स्मार्ट हो रहे हैं। चूँकि उनकी संख्या और भी कम है, अगर हम इसे पूरी आबादी तक पहुँचाएँ, तो वे और भी अधिक एक पूर्ण संख्या बन जाती हैं। और समाज को तकनीकी स्वर्ग को बनाए रखने और विकसित करने के लिए हर किसी की आवश्यकता नहीं है। दुनिया में, यहां तक ​​कि सभ्य दुनिया में भी, ऐसे कई क्षेत्र हैं, जहां तकनीकी अनुसंधान शून्य है। और दुनिया में कई ऐसी जगहें हैं जहां टेक्नोलॉजी का उत्पादन शून्य है। दुनिया में आविष्कार केवल कुछ ही केंद्रों द्वारा प्रदान किए जाते हैं, और आविष्कृत वस्तुओं का उत्पादन केवल कुछ ही क्षेत्रों में किया जाता है।