ต้นกำเนิดของหวิงชุนมาจากลักษณะนกกระเรียนขาว ตำนานเดียวกันในเวอร์ชันอื่น

หวิงชุนเป็นโรงเรียนสอนวูซูของจีน ซึ่งชื่อสามารถแปลได้อย่างถูกต้องที่สุดว่า "Eternal Spring" หวิงชุนเป็นศิลปะการป้องกันตัวที่ไม่เหมือนใครในแบบของตัวเอง โดยผสมผสานเทคนิคที่มีเหตุผลเข้ากับทฤษฎีที่กำหนดไว้อย่างดี สไตล์นี้โดดเด่นด้วยการต่อสู้ระยะประชิด ซึ่งใช้การโจมตีที่รวดเร็วและการป้องกันที่รัดกุมร่วมกับท่าทางที่ค่อนข้างเคลื่อนที่ ตามเนื้อผ้า ต้นกำเนิดของสไตล์เกี่ยวข้องกับอารามเส้าหลินใต้ที่ตั้งอยู่ในมณฑลฝูเจี้ยน ลักษณะที่ปรากฏของสไตล์นี้มีหลายเวอร์ชัน ตามเวอร์ชั่นหนึ่งสไตล์นี้ได้รับการสอนให้กับผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านใกล้เคียงโดยเจ้าอาวาสของ Southern Shaolin Zhishan เป็นยิมนาสติกเพื่อสุขภาพ ตามตำนานอื่น รูปแบบนี้สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์ทั้งห้าของอารามแห่งนี้ ซึ่งเป็นผู้ออกแบบใน Spring Praise Hall ตำนานหมายเลขสามกล่าวว่ารูปแบบนี้สร้างขึ้นโดยหยาน หยุนชุน โดยอิงตามคำสอนของพ่อของเธอ (อดีตสามเณรเส้าหลินใต้) หรือตามศาสตร์ของแม่ชีอูเหม่ย อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 23 แรกของศตวรรษที่ 20 มีการศึกษาซึ่งเป็นผลมาจากการพิสูจน์การมีอยู่ของเส้าหลินตอนใต้เช่นนี้ และตัวละครทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่านิยาย

ประวัติของสไตล์สามารถติดตามได้อย่างน่าเชื่อถือไม่มากก็น้อยตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ผู้จัดจำหน่ายคือนักแสดงของคณะเร่ร่อน "Red Junk" สไตล์นี้เดินทางไปกับนักแสดงของคณะและได้รับการศึกษาในช่วงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ผู้คนที่หลากหลายทั่วมณฑลกวางตุ้ง สไตล์นี้ถูกใช้โดยทุกส่วนของประชากร ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 นักแสดงของคณะละครสองคนออกจากโรงละครและย้ายไปที่เมืองฝอซาน ที่นี่พวกเขาสอนหวิงชุนให้กับหมอปรุงยาเหลียงซาน และในที่สุดเขาก็กลายเป็นผู้ชนะในการต่อสู้หลายครั้งและกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ "ราชาแห่งหวิงชุน" เขาสอนเป็นการส่วนตัวในร้านขายยาของเขาผู้ที่ต้องการเรียนรู้รูปแบบนี้ เหลียงซานออกจากธุรกิจและกลับไปยังหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา เขาสอนสไตล์ของเขาให้กับชาวบ้านหลายคน เมืองฝอซานนี่เองที่กลายเป็นบ้านเกิดของหยุนชุนเวอร์ชั่นที่โด่งดังที่สุดในปัจจุบัน คนที่มีชื่อเสียงที่สุดในโรงเรียน Foshan คือ Ye Wen หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Yip Man ตั้งแต่ปี 1949 จนถึงตอนที่เขาเสียชีวิต Yip Man ได้สอน Yunchun ในฮ่องกง โดยเตรียมนักสู้ระดับปรมาจารย์และนักสู้ทั่วไปจำนวนมากที่รู้จักกันในปัจจุบัน วันนี้ในฮ่องกงมีแผนกหวิงชุนมากมาย ซึ่งนักเรียนของอิปมานสอนเป็นหลัก แต่ในขณะเดียวกันก็มีหลายส่วนที่ตัวแทนของพื้นที่อื่น ๆ ของหวิงชุนสอน น่าจะเป็นศิษย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระสังฆราชหวิงชุนในตะวันตกคือ หลี่เสี่ยวหลง หรือที่รู้จักกันดีในชื่อบรูซลี พระสังฆราชยิปมันถือเป็นผู้ก่อตั้งหย่งชุนสมัยใหม่โดยธรรมชาติ และไม่ใช่ว่าสาขาสมัยใหม่ส่วนใหญ่ของสไตล์นี้จะกลับไปหาเขาหรือกับนักเรียนของเขา การมีส่วนร่วมส่วนตัวของผู้ชายคนนี้ในการพัฒนาสไตล์นั้นไม่สามารถประเมินได้สูงเกินไป ในความเป็นจริง ยิปมันเป็นคนแรกที่ดึงหย่งชุนออกมาจากเงามืดและแสดงให้โลกเห็นถึงความแข็งแกร่งและความสวยงามของมัน ประวัติของหวิงชุนฉวนในเวียดนามย้อนกลับไปในปี 1939 เมื่อรวน จีหยุน ปรมาจารย์ชาวจีนในตำนานเดินทางมาที่ฮานอยตามคำร้องขอของสมาคมผู้อพยพชาวจีนในเวียดนาม วันนี้มีหลายสาขาของสไตล์ Wing Chun ด้านล่างนี้คือบางส่วน:

• กำปั้นของ Ip Man แห่ง Eternal Spring
• กำปั้นแห่งฤดูใบไม้ผลินิรันดร์แห่งมณฑลฝูเจี้ยน
• หมัดแห่งฤดูใบไม้ผลิชั่วนิรันดร์ของ Feng Shaoqing
• กำปั้นสรรเสริญฤดูใบไม้ผลิแห่งหัตถ์พระพุทธเจ้า.
• กำปั้นสรรเสริญฤดูใบไม้ผลิหมู่บ้านกูเลา
• ภาษามลายู เวนชุนคูน.
• กำปั้นแห่งการสรรเสริญฤดูใบไม้ผลิของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
• หวิง ชุน ฉวน ของเวียดนาม
• ตลอดจนรูปแบบของตระกูลต่างๆ

ระบบการต่อสู้ของ Wing Chun Kung Fu มีเอกลักษณ์เฉพาะในหลาย ๆ ด้าน ศิลปะการต่อสู้. หวิงชุนผสมผสานรูปแบบการต่อสู้ที่ดุดันเข้ากับความนุ่มนวลซึ่งออกแบบมาเพื่อหยุดการต่อสู้ในเวลาที่สั้นที่สุด หวิงชุนยังโดดเด่นด้วยเทคนิคการต่อสู้อัจฉริยะในระยะกลางและระยะใกล้ ดังที่คุณทราบ ในรูปแบบที่โดดเด่น ระยะกลางเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุด เนื่องจากในระยะนี้ การป้องกันการโจมตีของศัตรูเป็นเรื่องยากมาก ในคาราเต้ มวยสากล คิกบ็อกซิ่ง และรูปแบบอื่นๆ ของกังฟู นักสู้จะอยู่ในระยะกลางไม่เกินความจำเป็นสำหรับคอมโบ ตัด หรือแลกหมัดอย่างรวดเร็ว หลังจากนั้นจะมีการหลบหนีทางไกลหรือการกอดกัน อย่าลืมว่าตามกฎแล้วการกอดนำไปสู่การเปลี่ยนไปสู่พื้นดินซึ่งเป็นอันตรายในการต่อสู้จริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับตัวแทนของรูปแบบการต่อสู้ Wing Chun Kung Fu มีเทคนิคการต่อสู้พิเศษที่ทำให้สามารถป้องกันตัวเองได้ในระยะที่อันตรายอย่างยิ่ง เทคนิคการต่อสู้หวิงชุนนั้นมีลักษณะเฉพาะโดยหลักการของการใช้มือทั้งสองข้างพร้อมกันซึ่งนำไปสู่การมัดมือของคู่ต่อสู้ด้วยการโจมตีพร้อมกัน ในเทคนิคกังฟูหวิงชุนนั้นไม่มีวิธีการป้องกันแบบพาสซีฟ การป้องกันใด ๆ ก็เป็นการโจมตีในเวลาเดียวกันซึ่งช่วยประหยัดเวลาและไม่อนุญาตให้ฝ่ายตรงข้ามยึดความคิดริเริ่มกำหนดวิธีการต่อสู้ที่เป็นประโยชน์ต่อคุณ รูปแบบที่โดดเด่นที่สุด เช่น การชกมวย คาราเต้ คิกบ็อกซิ่ง และศิลปะการต่อสู้อื่นๆ ผลลัพธ์ของการแลกเปลี่ยนดังกล่าวค่อนข้างยากที่จะคาดเดา บ่อยครั้งที่คู่ต่อสู้ที่มีความเร็วสูงกว่า ความแข็งแกร่งมากกว่าจะชนะ โอกาสมีความสำคัญอย่างยิ่ง เทคนิควิงชุนช่วยให้คุณหลบเลี่ยงการแลกเปลี่ยนและการตัด เทคนิคที่ใช้มาก่อน ไม่ใช่หลักการ "ใครก็ตามที่เร็วกว่าและแข็งแกร่งกว่าจะเป็นผู้ชนะ" ส่งผลให้สามารถเอาชนะคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งกว่า เร็วกว่า และใหญ่กว่าได้ ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเทคนิคการตีวิงชุน มันแตกต่างจากรูปแบบการเคาะทั่วไป การโจมตีทั้งหมดจะถูกเลือกโดยใช้หลักการประหยัดพลังงานและเข้าถึงเป้าหมายตามเส้นทางที่สั้นที่สุด ซึ่งจะทำให้คุณนำหน้าการกระทำของศัตรูได้ โดยปกติแล้วการโจมตีจะทำกับคู่ต่อสู้ที่เคลื่อนไหวไม่ได้เมื่อเขาไม่สามารถตอบโต้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อเคลื่อนที่และชนจะใช้หลักการจับเส้นกึ่งกลางซึ่งช่วยในการกระจายแรงที่ถูกต้อง ในทางอ้อมสิ่งนี้นำไปสู่แรงกดดันอย่างต่อเนื่องและความไม่สมดุลของคู่ต่อสู้บ่อยครั้งแม้จะไม่มีการจับและกระตุกเป็นพิเศษ เทคนิคและ หลักการพื้นฐานหวิงชุนยึดตามหลักคำสอนของความสามัคคีหยินหยาง Wing Chun เป็นระบบป้องกันตัวเองที่มีเป้าหมายเพื่อหยุดการต่อสู้ให้เร็วที่สุด ในหย่งชุน มีการใช้เทคนิคการต่อสู้ที่ต้องห้ามในสาขาวิชากีฬาเท่านั้น เช่น การชกที่คอ ขาหนีบ ตา จุดปวด การชัก และการแตกหักของข้อต่อและกระดูกเล็กๆ เป็นต้น ดังนั้น เทคนิคหวิงชุนจึงใช้ไม่ได้ผลในการดวลกีฬา เนื่องจากจุดสนใจหลักและศักยภาพของมันหายไป เมื่อฝึกฝนโดยหวิงชุน ผู้ชำนาญการ จะให้ความสนใจอย่างมากกับการใช้มือจับ การตบด้วยขอบฝ่ามือและนิ้ว ฯลฯ เมื่อใช้อุปกรณ์ป้องกัน เช่น นวมชกมวย ผ้าพันแผล ผ้าพันมือ การใช้เทคนิคหวิงชุนส่วนใหญ่จะเป็นไปไม่ได้ การใช้การต่อสู้ที่ใช้กฎกีฬาสามารถใช้ได้เพื่อวัตถุประสงค์ในการฝึกซ้อมเท่านั้น คุณสมบัติที่โดดเด่นของการฝึกหย่งชุนคือ Chi Sao ซึ่งเป็นชุดของการฝึกที่ดำเนินการเป็นคู่และช่วยพัฒนาและฝึกฝนทฤษฎีและเทคนิคที่กำลังศึกษาอยู่ Chi Sao พัฒนาปฏิกิริยา ความไว และการประสานงาน สอนวิธีใช้กำลังของตนเองอย่างถูกต้อง รับมือกับความแข็งแกร่งทางกายภาพที่เหนือกว่าของศัตรู และใช้ประโยชน์จากระยะใกล้และระยะกลางที่เป็นไปได้

หมายเหตุ: ก่อนอ่านสิ่งพิมพ์ จำเป็นต้องมีความเข้าใจส่วนตัวว่าคำแนะนำและชื่อที่พิจารณาในที่นี้ไม่ครอบคลุมขอบเขตทั้งหมดของประวัติและคำอธิบายของสไตล์ แต่มีผลเพียงบางส่วนเท่านั้น สำหรับเรื่องราวที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสไตล์ คุณจะต้องมีบทความที่คล้ายกันหลายๆ บทความหรือมากกว่านั้น

หวิงชุนไม่ค่อยมีใครรู้จักคนนอกจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ยี่สิบ ประวัติศิลปะการต่อสู้ของหวิงชุนมีหลายรุ่นซึ่งบางครั้งไม่เกี่ยวข้องกัน

ข้อมูลเกี่ยวกับสไตล์และประวัติจะถูกนำเสนอที่นี่จากแหล่งต่างๆ หลายแห่ง โดยมีลิงก์แนบมาด้วย เริ่มต้นด้วยข้อความของสิ่งพิมพ์ "บทสรุปโดยย่อของประวัติศิลปะกำปั้น Yunchunquan (Wing Chun)" โดย V. Bondarenko จะตามมา:

ศิลปะกำปั้น Yongchunquan มาจากเจ้าอาวาสวัดพุทธ ชิอี้เฉิน(ผงธุลีหนึ่งเม็ด). ท่านมาจากวัดเส้าหลินแห่งมณฑลเหอหนาน (รุ่นที่ 22) มีชีวิตอยู่ในสมัยราชวงศ์ชิงภายใต้คติที่ว่า "เฉียนหลง" (ค.ศ. 1736-1795) ในวัยชราท่านอาศัยอยู่ที่มณฑลหูหนานบนภูเขาเหิงซาน Yichen ส่งต่อศิลปะการกำปั้นให้กับนักเรียนเพียงคนเดียว - จาง หวู่หรืออีกชื่อหนึ่งว่า Tanshou Wu Zhang Wu เป็นนักแสดงมืออาชีพที่แสดงฉากต่อสู้ในโรงละคร Zhang Wu เป็นตัวแทนของกำปั้น Yongchunquan รุ่นที่สอง เขาได้รับชื่อกลางของเขา (Tangshou Wu) จากชื่อของเทคนิคใน Yongchunquan - "ไถ, บล็อก, ปรับใช้, มือปีก" (geng lan tan bang) เขาสอนศิลปะการต่อสู้หย่งชุนฉวนให้กับนักแสดงละครเวทีที่แสดงฉากต่อสู้ เช่น Huang Huabao, Liang Erdi, Dahuamian Jin, Li Fusun, Luo Wangong และ Xiao Wanzhang Zhang Wu และโรงละครบนเรือของเขาปรากฏตัวในมณฑลกวางตุ้ง ในโรงละคร เขาเป็นครูหลักของนักแสดงในฉากต่อสู้ ดังนั้นเขาจึงถือเป็นรุ่นแรกในโรงละคร แต่ในความเป็นจริง เขาเป็นสมาชิกของปรมาจารย์หย่งชุนฉวนรุ่นที่สอง ในบรรดานักเรียนหกคนของ Zhang Usami สองคนมีชื่อเสียงในด้านทักษะมากที่สุด - เหล่านี้คือ ต้าฮวาเมียน จิน(จิ้นบิ๊กเพ้นท์หน้า) และ เหลียง เออร์ดิ.

รุ่นที่ 1:ชิ อี้เฉิน
รุ่นที่ 2:จาง หวู่
รุ่นที่ 3: Huang Huabao, Liang Erdi, Dahuamian Jin, Li Fusun, Luo Wangong, Xiao Wanzhang

Huang Huabao และ Liang Erdi ย้ายไปที่หมู่บ้าน Dajiwei ใกล้เมือง Foshan ในเมืองฝอซาน ที่สมาคมศิลปะรัฐบาลเฉพาะกาล พวกเขาเริ่มสอนการแสดงและสอนเส้าหลินหยงชุนฉวน โดยเน้นความเชื่อมโยงกับอารามเส้าหลินในชื่อ ในเวลานั้น ศิลปะของหยุนชุนเฉวียนเสร็จสมบูรณ์ คอมเพล็กซ์เสร็จสมบูรณ์ และยังมีการฝึกใช้อาวุธประเภทต่างๆ: ดาบเต๋า ปิกาเฉียง ปืนด้ามยาว และแส้เบียน นอกจากนี้ การฝึกยังรวมถึงการฝึกชี่กง เช่นเดียวกับการฝึก "ฝ่ามือเหล็ก" (เตชาจาง) และการฝึก "สามฝ่ามือ" (ซันจาง)
"สามฝ่ามือ" (sanzhang) - เหล่านี้เป็นสามคอมเพล็กซ์: "สี่ประตู" (ซีเหมิน) ซึ่งเทคนิคของ "ฝ่ามือบินคู่" (shuangfeizhang) เป็นพื้นฐาน "กำปั้นพยัคฆ์" (fuhuquan) ซึ่งใช้เทคนิค "ฝ่ามือทำลาย" (popaizhang); "ฝ่ามือพระพุทธเจ้า" (fozhang) ซึ่งใช้เทคนิค "ฝ่ามือเจาะหัวใจ" (chuanxinzhang)

การคัดเลือกนักเรียนสำหรับศิลปะการต่อสู้นั้นยากมาก และศิลปะก็เป็นความลับ

ในเวลานั้นเขาทำงานใน Foshan Pharmacy เหลียงซานเขามาเรียนรู้จาก Huang Huabao และ Liang Erdi ในตอนแรก Liang Zan ได้รับการฝึกฝนจาก Huang Huabao เพื่อนชาวบ้านของเขา จากนั้น Liang Erdi ทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น มีสองความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ประการแรก โรงละครเคยถูกสั่งห้ามโดยรัฐบาล ในเวลานั้น Huang Huabao ออกจากฝอซานและเหลียงซานไปเรียนกับเหลียงเออร์ดี ต่อมาเมื่อมีการยกเลิกการห้าม Huang Huabao กลับมา ความคิดเห็นที่สองคือ Huang Huabao เป็นผู้สนับสนุนการล้มล้างราชวงศ์ Qing อย่างแข็งขัน ดังนั้นทางการจึงตามหาตัวเขาและ Huabao จึงต้องหลบซ่อนตัว

เหลียงซาน (พ.ศ. 2369-2444) เกิดที่มณฑลกวางตุ้ง มณฑลเหอซาน ในหมู่บ้านกู่เลา ตั้งแต่เด็ก เขาย้ายไปฝอซานกับพ่อของเขา พ่อของฉันเปิดร้านขายยา Zangshengtang ในเมืองฝอซาน เหลียงซานชอบศิลปะการต่อสู้มาตั้งแต่เด็ก เขาไปหาอาจารย์หวงหัวเป่าและเหลียงเออร์ดีทุกวันเพื่อเรียนรู้หย่งชุนเฉวียน
เขาศึกษา: "ความคิดเล็ก ๆ " (), "สี่ประตู" (ซีเหมิน), "ค้นหาสะพาน" (ซินเฉียว), "ทำเครื่องหมายด้วยนิ้ว" (Biaozhi), "เสือฝึกกำปั้น" (Fuhuquan), สองชุดของ " กำปั้นดอกไม้" ( huaquan), "ฝ่ามือพระพุทธเจ้า" (fozhang), "มือสังหารสีแดง" (hongshashou), "กำปั้นกระจก" (jiningquan), "กำปั้นเสา" (zhuangquan ซึ่งรวมถึงวิธีการทำงานบนหุ่นไม้)

เหลียงซานยังได้เรียนรู้การฝึกหยุนชุนด้วยอาวุธต่างๆ: "ซับซ้อนด้วยดาบ - เจียน , ดำเนินการเป็นเส้นตรง" (zi jian); "คู่หนีบ dao" (shuangqiandao) อีกชื่อหนึ่งคือ "เข้าป่ากับเต๋า" (zhulindao); ); "เต๋าใหญ่กับเก้าวง" (jiuhuandao); "หกและ ครึ่งเสา" (liudianbangun); "ยอดดอกบ๊วยจากปราสาทบนภูเขา" (meihuasohuqiang); "แส้เดี่ยว" (danbian) เช่นเดียวกับการฝึก "Bident "(cha)

ต่อมา เมื่อเข้าใจทั้งหมดนี้แล้ว เหลียงซานก็เริ่มสอนศิลปะการต่อสู้ Liang Zan มาจากหมู่บ้าน Gulao เดียวกันกับ Huang Huabao ดังนั้นพวกเขาจึงรู้จักกัน นี่คือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับการสอนศิลปะหมัดของหยุนชุนฉวน เหลียงซานมีชื่อเสียงมากในฝอซาน ว่ากันว่าในเวลาที่ปรมาจารย์จากโรงเรียนอื่นมาที่โรงเรียนของ Huang Huabao พวกเขาทั้งหมดต่อสู้กับ Liang Zan และเนื่องจาก Liang Zan ไม่เคยแพ้ เขาจึงได้ชื่อว่า "Mr. Liang Zan of Foshan"

Liang Zan เปิดร้านขายยาบนถนน Weiyanli ในนั้นเขาทำการรักษาในตอนกลางวันและสอนศิลปะการต่อสู้ในตอนเย็น นักเรียนที่ดีที่สุดของเขาคือ Liang Bi ลูกชายของเขา เช่นเดียวกับนักเรียนที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ: Li Hua (อีกชื่อหนึ่งคือ "Hua Wood Man"); Chen Huashun (ชื่ออื่นคือ "Changer Hua"); Lu Gui (ชื่ออื่นคือ "เนื้อหมู Gui"); Liang Qi (ชื่ออื่นคือ "Bully Qi"); ใช่ ชานชู ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของ Da Shanshu และ Liang Qi หลายสาขาและสายเลือดของหย่งชุนฉวนสูญหายไป แต่โรงเรียนของเหลียงซานได้รับการอนุรักษ์ไว้
เหลียงซานฝึกฝนศิลปะการต่อสู้มาตลอดชีวิต ในวัยชราเขาจากไปบ้านเกิดที่หมู่บ้านกู่เลา และมอบตำแหน่งผู้นำของโรงเรียนให้เฉินหัวชุน

จำเป็นต้องมีพื้นที่เล็กน้อยในการฝึกการต่อสู้ใน Yongchun Quan ดังที่พวกเขากล่าวว่า "มีพื้นที่เพียงพอสำหรับวัวนอนบนพื้น" ในการฝึกฝน Liang Zan ได้เพิ่มชี่กง "การคืนพลังงานของไตสู่แหล่งกำเนิด" (shenqi guyuangong); บาดแผลจากศิลปะของ Shaolinquan ในขณะที่เขาเชื่อว่าสิ่งนี้ควรได้รับการสอนเช่นกัน และเขายังได้พัฒนาลักษณะ "การโจมตีจุด" (dianxue) และ "การเปิดจุด" (jiaxue) ของหย่งชุนฉวน โดยเรียกมันว่า "วิธีการทำร้ายแบบลับๆ ที่ถ่ายทอดโดยอาจารย์หย่งชุนรุ่นก่อนอย่างลับๆ" (หย่งชุน xianshi miguan xuedaojue) และสอนสิ่งนี้เฉพาะกับ นักเรียนที่ดีที่สุดของเขา การคัดเลือกนักเรียนนั้นยาก จึงมีลูกศิษย์ที่ดีจริงอยู่ไม่กี่คน

รุ่นที่ 4: Liang Zan, Feng Shaoqing, Huo Baoquan
รุ่นที่ 5:เฉินหัวชุน, หร่วนจีหยุน, หร่วนชี่ซาน

[หมายเหตุ: ในรุ่นที่สี่และห้า จะมีเพียงปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดเท่านั้นที่เป็นผู้นำโรงเรียน]

นอกจาก Liang Erdi แล้ว Dahuamian Jin ผู้สอน Feng Shaoqing และ Huo Baoquan ก็มาถึงระดับสูงใน Yongchunquan

ตอนนี้กำปั้นแบ่งออกเป็นสองสาขาใหญ่: สาขาแรกคือผู้สืบทอดของปรมาจารย์ Huang Huabao และ Liang Erdi โรงเรียนที่เรียกว่าทิศทางของปรมาจารย์ Liang Zan หรือ ฝอซาน เส้าหลิน หย่งชุนฉวน; ที่สองมาจากปรมาจารย์ Dahua Mianjin ซึ่งดำเนินการต่อโดยปรมาจารย์ Feng Shaoqing และ Huo Boaquan พวกเขาสอนพี่น้อง Ruan Jiyun และ Ruan Qishan รวน จี้หยุน ซึ่งภายหลังใช้ชื่อว่า เหงียนเต๋อกง ได้กลายเป็นผู้ก่อตั้ง สาขาหย่งชุนของเวียดนาม, ก Ruan Qishan เป็นผู้ก่อตั้ง กวนโจว หย่งชุนฉวน.

ควรสังเกตว่าหร่วนจีหยุนยังได้รับคำแนะนำจากปรมาจารย์เหลียงซาน ดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่าในบรรดาตัวแทนของรุ่นที่ห้า ความรู้ของเขานั้นสมบูรณ์ที่สุด เนื่องจากเขาได้ศึกษากับปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของรุ่นที่สี่ หลังจากผ่านไปหลายชั่วอายุคน โรงเรียนได้พัฒนาความแตกต่างเล็กน้อยในการเคลื่อนไหวบางอย่าง เช่นเดียวกับวิธีการเขียนคำที่แตกต่างกันสามแบบ หยงชุนฉวน(ความแตกต่างเกี่ยวข้องกับการเขียนอักษรอียิปต์โบราณตัวแรก "yun" เท่านั้น) แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าการเกิดขึ้นของรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่เมื่อเวลาผ่านไป อาจารย์ที่แตกต่างกันในสถานที่ต่างๆ ได้รับการสะกดคำที่แตกต่างกัน [จุดสิ้นสุดของสิ่งพิมพ์ "บทสรุปโดยย่อของประวัติศาสตร์ศิลปะกำปั้นหยุนชุนฉวน", V. Bondarenko]

ตำนานเกี่ยวกับที่มาของสไตล์

รากเหง้าของสไตล์สามารถสืบย้อนไปถึง 250 ปีที่ผ่านมาและย้อนไปถึงอารามเส้าหลินตอนใต้ ในเวลานั้น อารามยังคงไม่สั่นคลอน แม้ว่าจะถูกโจมตีหลายครั้งจากราชวงศ์แมนจูที่ปกครองอยู่ก็ตาม อารามแห่งนี้สอนศิลปะการต่อสู้แบบคลาสสิก โดยเรียนรู้ว่าหลังจากผ่านไป 15-20 ปี นักรบที่สมบูรณ์แบบก็ถือกำเนิดขึ้น

ความจำเป็นในการฝึกนักสู้ให้เร็วขึ้นทำให้ปรมาจารย์ห้าอันดับแรกของจีนพบปะและหารือเกี่ยวกับข้อดีของกังฟูแต่ละรูปแบบ พวกเขาเลือกวิธีการ ทฤษฎี และหลักการที่มีประสิทธิภาพสูงสุดจากรูปแบบต่างๆ และพัฒนาโปรแกรมการฝึกอย่างต่อเนื่องเพื่อให้พวกเขาสามารถเตรียมนักสู้ได้ภายใน 5-7 ปี

ก่อนที่โปรแกรมจะถูกนำมาใช้ อารามทางใต้ถูกจับและถูกทำลาย แม่ชีเหงา อึ้งมุ้ยเป็นผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวที่รู้ระบบทั้งหมด เธอเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านจนกระทั่งเธอได้พบกับเด็กสาวกำพร้าและสอนระบบให้เธอ เธอตั้งชื่อเด็กผู้หญิงคนนั้น ยิม หวิงชุน(ซึ่งแปลว่า "ฤดูใบไม้ผลิที่สวยงาม" หรือ "ความหวังสำหรับอนาคต") และทั้งสองคนก็ฝึกฝนระบบการต่อสู้ต่อไป

สไตล์นี้ดำเนินมาหลายปีและในที่สุดก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อหวิงชุนตามผู้ก่อตั้ง ในที่สุด ม่านแห่งความลับที่ล้อมรอบงานศิลปะก็ถูกเปิดออกในช่วงต้นทศวรรษ 1950 เมื่อปรมาจารย์ของ Style Ip Man เริ่มสอนอย่างเปิดเผยในฮ่องกง และนักเรียนของเขาก็เริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับรูปแบบที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดรูปแบบหนึ่ง พวกเขาต้องทดสอบมันทั้งในการต่อสู้ข้างถนนและในการแข่งขัน "กระชับมิตร" ศิลปะได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้นเมื่อนักเรียนคนหนึ่ง - บรูซลี - เริ่มแสดงผลงานไปทั่วโลก

ตำนานเดียวกันในเวอร์ชันอื่น:

ตาม "ประเพณีปากเปล่า" (zhuangshu) เชื่อกันว่ารูปแบบที่ปัจจุบันเรียกว่า หย่งชุนฉวน ถูกสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 200 ปีที่แล้วโดยแม่ชี อู๋ เหมย("ห้าลูกพลัม"). ในโลกนี้ เธอชื่อ หลู เฟยเหลียง และเธอเป็นลูกสาวของแม่ทัพหมิง อู๋เหม่ยหนีจากวัดเส้าหลินและถูกข่มเหงโดยรัฐบาลชิง ไปลี้ภัยในไป่เหอซี (อารามกระเรียนขาว) ในภูเขาต้าเหลียงซาน ชายแดนมณฑลยูนนานและมณฑลเสฉวน

การดูการต่อสู้ระหว่างงูกับนกกระเรียนเป็นแรงบันดาลใจให้เธอสร้างสไตล์ของตัวเอง ซึ่งเธอเรียกว่า "กำปั้นกระเรียนขาวแห่งฤดูใบไม้ผลิชั่วนิรันดร์"

นักวิชาการบางคนเชื่อว่าชื่อ Wu Mei เป็นนามแฝงของ Chen Yonghua หรือที่เรียกว่าลัทธิเต๋า "กระเรียนขาว" ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มการต่อต้านราชวงศ์ชิงที่มีชื่อเสียงในทศวรรษ 1670 และเรียกว่า "ห้าบรรพบุรุษ" ( ไป่เหมย, จื่อซาน, อู๋ เหมย, เหมียว ชุนและ ค่ะ ไป๋เฟย) เป็นเพียงตัวละครจากนวนิยายเกี่ยวกับอัศวินในยุคกลางเรื่อง Vanqingnian ซึ่งมีชื่อลือกันว่าเกี่ยวข้องกับชีวิตจริง แต่ไม่ระบุชื่อผู้นำสมาคมลับ

การวิจัยล่าสุดยืนยันว่าบุคคลที่รู้จักโดยใช้นามแฝงว่า Wu Mei มีความเกี่ยวข้องกับปรมาจารย์รุ่นที่ 5 ของ Yunchunbaihequan ("Yongchun County White Crane Fist") อย่างแม่นยำมากขึ้นกับสไตล์ของ Penjia ไป่เหอฉวน ("กำปั้นกระเรียนขาวแห่งตระกูลเผิง") รูปแบบนี้เป็นที่รู้จักตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1850 และมีพื้นฐานมาจากเทคนิคโบราณมากกว่าการฝึกไป่เหอ ซันโชว ("แยกมือ" คือเทคนิค) สมัยใหม่ ไป่เหอฉวนกันฟาจินแบบดั้งเดิม ("การปลดปล่อยพลังอย่างหนัก") ในหยงชุนฉวนเปลี่ยนเป็น รูฟาจิน ("การปลดปล่อยพลังอย่างนุ่มนวล") คำว่า "umei" ("ห้าลูกพลัม") นั้นหมายถึงหลักการกระจายความสนใจไปที่ "ลูกพลัมห้าจุด" (wudianmei) ที่รู้จักกันดีในหยุนชุนไป่เหอฉวน ซึ่งใช้ใน mafa ("วิธีการฝึกตำแหน่ง") วิธีนี้เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของไป่เหอฉวน แต่ยังเป็นที่รู้จักในหย่งชุนฉวน

"อู๋เหม่ย" สอนรูปแบบของเขาให้กับพระชื่อ Miao Shun ("Immortal Cat") เมื่อรวม "หมัดของนกกระเรียนขาว" เข้ากับเทคนิคของ shierzhuang ("12 ประตู") สไตล์ของ neijia shexingshou ("มืองูแห่งตระกูลภายใน") ที่เขารู้จัก Miao Shun ได้พัฒนาพื้นฐานของใหม่เป็น ศิลปะที่ยังไม่มีชื่อ - รูปแบบของเซียวเหลียนโถว ("การฝึกเริ่มต้นเล็ก ๆ ") เขาให้เทคนิคนี้กับชายคนหนึ่งชื่อ หยานเอ๋ออดีตหัวหน้าหน่วย hungun ("เสาแดง") ซึ่งเป็นสาขาฝูเจี้ยนของสมาคมลับหงเหมิน ("ประตูแดง") เมื่อชาวแมนจูเปิดโปงแผนการ "สามกลุ่ม" หยานเอ๋อตกอยู่ภายใต้ความสงสัย ไม่มีหลักฐานโดยตรงดังนั้นเขาจึงถูกกล่าวหาอย่างไม่ถูกต้องว่าภรรยาของเขาเสียชีวิต Yan Er หนีไป Guanxi กับลูกสาวของเขา ที่นั่นเขาเปิดร้านเต้าหู้ (เต้าเจี้ยว) ซึ่งพระเมียว ชุนผู้พเนจรเข้าไปอยู่ Miao Shun รับรู้ถึงสมาชิกของกลุ่มต่อต้านด้วยสัญญาณลับ จึงตัดสินใจสอนสไตล์ของเขาให้กับเขา หยานเอ๋อจึงกลายเป็นนักเรียนคนเดียวที่จำศิลปะผสมผสานของ Miao Shun และ Wu Mei ได้

ลูกสาวหยานเอ๋อ เหยียน หยงชุน("Yan Singer of Spring") ฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ของพ่อเธอ ในตอนกลางวันพวกเขาทำงานในร้านค้าและในตอนกลางคืนพวกเขาฝึกฝน Yan Yongchun มีคู่หมั้นซึ่งหมั้นหมายกันมาตั้งแต่เด็ก - ลูกชายของพ่อค้าเกลือ Jianxi ชื่อ เหลียงป๋อโจว. เมื่อ Yan Yongchun อายุ 15 ปี Yan Er ซึ่งคาดว่าใกล้จะถึงแก่กรรมจึงตกลงแต่งงานกับลูกสาวของเขา Liang Bochou ฝึกฝนศิลปะการต่อสู้พร้อมกับ Yan Yongchun เมื่อ Yan Er เสียชีวิต Yan Yongchun และ Liang Bochou ย้ายไปที่ Zhaoqing มณฑลกวางตุ้ง หลังจากนั้นไม่นาน Yan Yongchun ก็ล้มป่วยและเสียชีวิต เพื่อระลึกถึงภรรยาที่รักของเขา Liang Bochou ตั้งชื่อสไตล์ของเขา หยงชุนฉวน("กำปั้นนักร้องฤดูใบไม้ผลิ")

Liang Bochou สอนญาติของเขา ชายหนุ่มชื่อ Liang Langui ซึ่งอยู่ในครอบครัวที่ร่ำรวยและเป็นคนรักการแสดงละครมาก Liang Langui เป็นเพื่อนกับนักแสดงของ Qianghua Opera Company ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของสมาคมลับ Hunchuanxiban (Red Junk Opera Union) เรือโรงละครล่องไปตามแม่น้ำเพิร์ลตามเส้นทางจ้าวชิง-กว่างโจว วันหนึ่ง Liang Bochou ได้เห็นการแสดงของพวกเขา เทคนิคการแสดงนั้นยอดเยี่ยมและเหลียงก็ประทับใจมาก เขาตัดสินใจว่านักแสดงสามารถเป็นนักเรียนที่โดดเด่นและสอนสไตล์ของเขาให้พวกเขาได้ Liang Langui เดินทางต่อไปกับคณะ ขณะที่ Liang Bochou เดินทางไปทางเหนือของจีน

"ขยะแดง"

Qianghuaguiguan Opera Union ("Precious Jade Flower Union") ไม่ได้เป็นเพียงโรงเรียนฝึกอบรมสำหรับนักแสดงเท่านั้น แต่ยังเป็น "สหภาพแรงงานของคนงานในโรงละคร" อีกด้วย รวมนักแสดง ฮวน ฮวาเป่า, เหลียง เออร์ดิ, "ต้าฮ่วมยัน" จินและ " เกาเหลา" เจิ้ง. สันนิษฐานว่าสหภาพก่อตั้งขึ้นในรัชสมัยของจักรพรรดิหมิง Shi Zong (ประมาณปี ค.ศ. 1522) ในภูมิภาค Daikeimei (Foshan) Qianghuaguiguan เจริญรุ่งเรืองจนกระทั่งในปี พ.ศ. 2398 Ye Mingchan ผู้ว่าราชการแคว้นฉินประกาศให้สหภาพเป็นกลุ่มผู้ทรยศและผู้ละเมิดศีลธรรม โรงละครถูกสั่งห้าม เรือถูกเผา การห้ามทั้งหมดมีผลจนกว่า Ye Mingchan จะลาออก เขาประสบความสำเร็จโดยหยูหลินในปี พ.ศ. 2411 ซึ่งเชิญนักแสดงหลายคนมาร่วมงานเลี้ยงวันเกิดของแม่ หลังจากผ่านไป 13 ปี ในความทรงจำของแม่ของเขา เขาตัดสินใจที่จะทำให้โอเปร่าถูกกฎหมายและยื่นคำร้องต่อราชสำนัก ในที่สุดในปี 1871 คำสั่งห้ามก็ถูกยกเลิก มีการจัดตั้งสมาคมงิ้วขึ้นใหม่และจดทะเบียนกับสมาคม Jiqing แห่งเมืองกว่างโจวในชื่อ Baihehuigong ("Union of 8 Coordinations") บางครั้งก็เรียกว่า Liyuantudi ("Pear Orchard Acolytes" ตามหลังการผลิต) และ Hongchuantudi ("Red Junk Acolytes") * ").

* ขยะคืออะไร?

สไตล์ วิง ชุน คุน (Yun Chun Quan) ซึ่งในภาษาจีนแปลว่า "กำปั้นแห่งฤดูใบไม้ผลินิรันดร์" มีต้นกำเนิดในประเทศจีนในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 มีตำนานมากมายเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างระบบศิลปะการต่อสู้นี้ โรงเรียนและแนวโน้มของ Wing Chun ที่มีอยู่ในปัจจุบันแต่ละแห่งมีตำนานคลาสสิกในแบบของตัวเองซึ่งอธิบายถึงประวัติความเป็นมาของการสร้างสไตล์ นี่คือการแปลประวัติของสไตล์หวิงชุนหลวม ๆ ซึ่งอาจเขียนโดยคนส่วนใหญ่ อาจารย์ที่มีชื่อเสียงผู้ก่อตั้งทิศทางทั้งหมดของ Wing Chun - ปรมาจารย์ ยิปมโนม. แปลมาจากข้อความที่ตีพิมพ์ในหนังสือ "Roots & Branches of Wing Tsun" ของ Master L. Ting ฉบับภาษาอังกฤษ ("Roots and Branches of Wing Chun Style") นี่คือเรื่องราว...

ผู้ก่อตั้งหวิงชุนกังฟู Miss Yim Weeนายชุนเป็นชาวจังหวัดกวางตุ้งในประเทศจีน เธอเป็นเด็กสาวที่เฉลียวฉลาดและมีบุคลิกที่แข็งแกร่งและได้หมั้นหมายกับ Leung Bok Chau พ่อค้าเกลือจาก Fukeng หลังจากการหมั้นได้ไม่นาน แม่ของเธอก็เสียชีวิต จากนั้น Yim Yee พ่อของเธอเกือบติดคุกในข้อหาสร้างอาชญากรรม ดังนั้นพวกเขาจึงถูกบังคับให้ห่างไกลจากบ้านของพวกเขา และท้ายที่สุดก็ตั้งถิ่นฐานที่เชิงเขา Tai Leung ซึ่งตั้งอยู่บริเวณชายแดนยูนนานและเสฉวน จังหวัด . ที่นั่น ครอบครัวหวิงชุนหาเลี้ยงชีพด้วยการขายคอทเทจชีส ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Khan Xi ผู้ปกครองราชวงศ์ Qin (ค.ศ. 1662-1722)

ในเวลานั้น โรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ของวัดเส้าหลิน (หรือ Siu Lam ในภาษาจีนกวางตุ้ง) ในมณฑล Honan นั้นแข็งแกร่งมาก และรัฐบาลฉินเห็นว่านี่เป็นภัยคุกคาม ดังนั้นจึงส่งกองกำลังเข้าโจมตีอาราม แต่ก็ไม่เป็นผล มีคนคนหนึ่งชื่อชางมันไวซึ่งเพิ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นบัณฑิตคนแรกของการสอบของรัฐในราชสำนักในปีนั้น สำหรับเขาแล้ว นับเป็นเกียรติอย่างยิ่งและเป็นหนทางสู่การเป็นข้าราชการระดับสูงได้เร็วที่สุด เพื่อประจบรัฐบาลฉิน เขาวางแผนกับพระเส้าหลินชื่อหม่า หนิง ยี่ยี่ และผู้สมรู้ร่วมคิดเพื่อจุดไฟเผาวัดเส้าหลินจากด้านในหลายๆ แห่ง ในขณะที่ทหารฉินจะพยายามโจมตีอีกครั้งจากภายนอก

ในที่สุดวัดเส้าหลินก็ถูกเผาและพระสงฆ์กระจัดกระจายไปทั่ว
แม่ชีอึ้งมุ่ย พระสงฆ์กีซิน พระภิกษุปักเหม่ย ฟุงเทาตาก และมิวฮินสามารถหลบหนีได้ และหลังจากนั้นพวกเขาก็แยกทางกัน

อึ้งมุ้ยหลบภัยในอารามนกกระเรียนขาวบนภูเขาไท่เหลียงหรือที่เรียกว่าภูเขาไชยหาร์ ที่นั่น เธอกลายเป็นเพื่อนกับ Yim Yi และ Yim Wing Chun ลูกสาวของเขาอย่างรวดเร็ว และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เธอก็ซื้อคอทเทจชีสที่ร้านของ Yim Yi ที่เชิงเขาเท่านั้น

หวิงชุนตอนนั้นยังเป็นเด็กสาว ความงามของเธอดึงดูดความสนใจของนักเลงในท้องถิ่น เขาพยายามบังคับให้หวิงชุนมาเป็นภรรยาของเขา เธอกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้มากจนแม้แต่อึ้งมุ้ยก็ยังเห็นมันบนใบหน้าของเธอ ด้วยความสงสารหวิงชุน เธอสัญญาว่าจะสอนเทคนิคการต่อสู้ของเธอเพื่อที่เธอจะได้ป้องกันตัวเอง
ถ้าหวิงชุนสามารถเอาชนะพวกอันธพาลได้ด้วยตัวเธอเอง เธอก็จะแต่งงานกับเหลียงบกโจวได้โดยไม่มีปัญหาใดๆ Yi Yim Wing Chun ติดตาม Ng Mui ขึ้นไปบนภูเขาและเริ่มเรียนกังฟูทั้งกลางวันและกลางคืน ผลักดันตัวเองให้ถึงขีดจำกัด หลังจากที่วิงชุนทำให้เทคนิคของเธอสมบูรณ์แบบแล้ว เธอก็ต่อสู้กับพวกอันธพาลและเอาชนะเขาได้ อึ้งมุ้ยออกจากสถานที่เหล่านี้และเดินทางต่อไปทั่วประเทศ ก่อนจากไป เธอสั่งให้หวิงชุนปฏิบัติตามประเพณีของกังฟูอย่างตรงไปตรงมา โดยพัฒนารูปแบบโดยมีจุดประสงค์เพื่อโค่นล้มรัฐบาลแมนจูและฟื้นฟูราชวงศ์ฉิน ดังนั้นจากเรื่องราวข้างต้น เรารู้ว่ารูปแบบของหวิงชุนได้รับการพัฒนาโดยแม่ชีอึ้งมุ่ย
หลังจากที่ Yim Wing Chun แต่งงานแล้ว เธอได้สอนศิลปะการต่อสู้ให้กับ Leung Bok Chau สามีของเธอ ต่อมา Leung Bok Chau ได้ถ่ายทอดเทคนิคให้กับ Leung Lan Kwai Leung Lan Kwai ส่งต่อเทคนิคให้กับ Wong Wah Bo Wong Wah Bo เป็นนักแสดงในคณะอุปรากรจีนเรื่อง Red Junk เขาเป็นเพื่อนสนิทของเหลียงยี่ไท่

ขณะนั้น พระภิกษุกีซินซึ่งหลบหนีจากวัดซิวหลำได้ซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากของพ่อครัวบนเรือสำเภาแดง Ki Sin สอน Leung Yi Tai ใน Luk Dim Buun Pwan Fat หรือเทคนิค "Six and a Half Points Long Pole" เนื่องจาก Wong เป็นเพื่อนร่วมงานของ Leung เขาจึงแบ่งปันเทคนิคของเขากับ Leung พวกเขาแลกเปลี่ยนและปรับปรุงเทคนิคของพวกเขา สิ่งนี้อธิบายถึงวิธีการแนะนำเทคนิคเสายาวหกและครึ่งจุดและรวมเข้ากับระบบหวิงชุน

ต่อมา Leung Yi Tai ได้ส่งต่อเทคนิคของเขาให้กับ Dr. Leung Jan ซึ่งเป็นหมอสมุนไพรที่มีชื่อเสียงใน Fatshan เหลียงแจนได้ทะลวงความลับภายในสุดของหวิงชุนและถึงระดับสูงสุดของทักษะ นักสู้หลายคนได้ยินชื่อของเขาและมาต่อสู้กับเขา แต่พวกเขาทั้งหมดพ่ายแพ้ เหลียงแจนมีชื่อเสียงมาก จากนั้นเหลียงแจนก็สอนเทคนิคของเขาให้กับจางวาซุน ฉันเรียนกังฟูกับ Si Hing (เพื่อนนักเรียน) Ng Siu Lo, Ng Chung So, Chan Yu Ming, Lui Yu Jang และคนอื่นๆ จาก Si Fu Chan Wah Sun เมื่อหลายสิบปีก่อน หวิงชุนได้รับการสืบทอดจากบรรพบุรุษของเรามาหลายชั่วอายุคน ชาวจีนกล่าวว่า: "คุณควรขอบคุณแหล่งที่มาเมื่อคุณดื่มน้ำ (จากมัน)" ดังนั้นเราจึงต้องระลึกถึงและขอบคุณรากเหง้าของเราเสมอ และความรู้สึกที่มีร่วมกันนี้จะรักษาความสามัคคีระหว่างสมาชิกในกลุ่มกังฟูของเรา

นี่เป็นเรื่องราวของปรมาจารย์หวิงชุนที่มีชื่อเสียงคนหนึ่ง - ปรมาจารย์ยิปมัน เรื่องราวข้างต้นยังห่างไกลจากเรื่องเดียวแม้ว่าจะเป็นเรื่องที่พบบ่อยที่สุด ในทิศทางต่าง ๆ ของหวิงชุน มันได้รับรายละเอียดต่าง ๆ ที่แสดงลักษณะการหาประโยชน์ของปรมาจารย์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ก่อตั้งสาขาใดสาขาหนึ่ง

หลังจากการเสียชีวิตของยิปมันในปี พ.ศ. 2515 นักเรียนของเขาก็เริ่มเปิดโรงเรียนหวิงชุนอย่างหนาแน่น ไม่ใช่แค่ในฮ่องกงเท่านั้น บรูซ ลี ผู้เป็นที่รู้จักกันดี ในช่วงชีวิตของครูยิปมัน สอนหวิงชุนในสหรัฐอเมริกา ซึ่งทำให้ครูฝึกโกรธและถูกไล่ออกจากโรงเรียน ยิปมันไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอดต่อจากตัวเขาเอง ดังนั้นลูกศิษย์ของเขาแต่ละคน (และมีจำนวนมากของพวกเขาในช่วงหลายปีของการสอน) จึงประกาศตัวว่าตนเป็นผู้ครอบครองระบบหย่งชุนที่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม รูปแบบดังกล่าวได้ถูกถ่ายโอนไปยังนักเรียนเพียงไม่กี่คนที่เลือกมาตลอดชีวิต สิ่งที่คนอื่นไม่ได้รับ? เทคนิคการเคลื่อนไหว เทคนิคการเตะ และรูปแบบอาวุธที่สมบูรณ์ ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญหลายคนเมื่อประเมิน Wing Chun กล่าวว่ามันเป็นรูปแบบที่คงที่มาก แม้ว่านี่จะไม่เป็นความจริงเลยก็ตาม

หวิงชุนเป็นระบบที่ยืดหยุ่นเสมอโดยปราศจากหลักปฏิบัติ และเมื่อเสริมด้วยเทคนิคเสายาวแล้ว ก็แปลงโฉมเพื่อความสะดวกในการควบคุมผู้ออกแบบ ในระบบการฝึกอบรมแบบดั้งเดิม พวกเขาเริ่มใช้กระสุนและการป้องกันที่ทันสมัย ตามเทคนิคหวิงชุน กำลังพัฒนาหลักสูตรพิเศษสำหรับกองทัพ ตำรวจ และการป้องกันตนเองของพลเรือน โปรแกรมการป้องกันอย่างเป็นระบบจากผู้โจมตีติดอาวุธกำลังเกิดขึ้น มีการพัฒนาเทคนิคเพื่อต่อต้านเทคนิคมวยปล้ำที่ได้รับความนิยม และทุกอย่างเกิดขึ้นพร้อมกับการรักษาเทคนิคดั้งเดิมของหวิงชุน ยิปมันทำหน้าที่และสอนในตำรวจ [สิ้นสุดการเผยแพร่จากเว็บไซต์ของ Russian Academy of Wing Chun"]

ทิศทางสไตล์และการสะกดชื่อของเขา

วิง ซุน- ได้รับการคุ้มครองโดยลิขสิทธิ์และ "เครื่องหมายการค้า" พระสังฆราช - เล้งทิง ท่านได้เรียนระบบนี้จากพระสังฆราชยิปมัน ซึ่งเป็นลูกศิษย์คนสุดท้ายก่อนมรณภาพ หน่วยงานกำกับดูแลคือ International Wing Tsun Martial Arts Association และ American Wing Tsun Organization ในสหรัฐอเมริกา

หวิงชุนแบบดั้งเดิม- ได้รับการคุ้มครองโดยลิขสิทธิ์และ "เครื่องหมายการค้า" พระสังฆราช - วิลเลียมเฉิง เขานำระบบมาจากยิปมันในยุค 50 รวมถึงประวัติ "บรรทัด" ต่างๆ องค์กรปกครองคือสมาคมกังฟูโลกวิงชุน

วิง ซุนใช้โดยลูกศิษย์คนอื่นของยิปมัน - ยัตของฉัน การสะกดคำนี้ (วิง ซุน) ถือเป็นการสะกดหลักที่ใช้โดยพระสังฆราชยิปมัน มันถูกใช้งานโดยนักเรียนคนอื่น ๆ และถูกนำไปใช้งานโดยหนึ่งในสมาคมหวิงชุนชั้นนำในฮ่องกง องค์กรกีฬาวิงซึน

หวิงชุนเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปที่ใช้โดยผู้ฝึกศิลปะการต่อสู้ทุกคน

หยุนชุนทาร์กี- สายอิสระที่พัฒนาโดย Ataev Abdul-Kadyr (Dagestan, Makhachkala) ประธานสโมสร "หยุนชุนทาร์กิ" ปรมาจารย์หยุนชุนแชมป์โลก 2 สมัยในทุยโส่ว ผู้เขียนชุดสัมมนาเรื่อง Tai Chi Quan และ Yun Chun

การศึกษา

ตามเส้นทางของการเรียนรู้ศิลปะการต่อสู้ บุคคลจะกลายเป็นนักสู้ที่มีประสิทธิภาพและปรับตัวได้ สำหรับค่อนข้าง เวลาอันสั้นผู้ฝึกหัดเข้าใจหลักการพื้นฐานของเทคนิคพื้นฐาน ใช้เวลาศึกษามากในการพัฒนา "การตอบสนองความไว" เมื่อคุณสัมผัสหรือสัมผัสฝ่ายตรงข้าม อวัยวะของคุณจะรับรู้ถึงทิศทางของแรงและความตั้งใจของฝ่ายตรงข้ามโดยไม่รู้ตัว นี่เป็นแนวคิดพื้นฐานของสไตล์

การเข้าสู่ตำแหน่งสัมผัสกับการพัฒนาองค์ประกอบของการป้องกันฝึกแนวคิดของการไม่ใช้กำลังต่อกำลัง มันมีแนวคิดในการทำให้ความไวของมนุษย์สมบูรณ์แบบที่เรียกว่า Chi-Sao

แนวคิดของการป้องกันและการโจมตีพบได้ในสามรูปแบบของหวิงชุน: Siu Lim Tao, Chom Kiu และ Bil Ji
เอกลักษณ์อีกประการหนึ่งของระบบนี้คือการใช้มุกจอง ซึ่งมีสามแขนและหนึ่งขา นักเรียนได้รับการสอนที่ซับซ้อน "เป็นทางการ" ซึ่งประกอบด้วย 108 การเคลื่อนไหวและการกระทำที่เป็นไปได้ในรูปแบบของหวิงชุน

การทำงานกับอาวุธยังอยู่ภายใต้หลักการพื้นฐานขั้นพื้นฐาน (รวมถึงหลักการของการตอบสนองความไวในการฝึก) การทำงานกับอาวุธส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนหลักการเดียวกับการต่อสู้ด้วยมือเปล่า

วัสดุจาก

เทคนิคหวิงชุนขั้นพื้นฐาน

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของศิลปะการต่อสู้ทุกรูปแบบคือเทคนิคพื้นฐาน นี่เป็นรากฐานในการสร้างคลังแสงทางเทคนิคทั้งหมดของโรงเรียนในภายหลัง

การเรียนรู้เทคนิคพื้นฐานของหวิงชุนเริ่มต้นด้วยการศึกษาท่าทาง ตำแหน่ง และวิธีการเคลื่อนไหว

แนวคิดของ "ท่าทาง" หมายถึงตำแหน่งของขาโดยรวมตั้งแต่เท้าถึงสะโพก เมื่อพวกเขาพูดถึงตำแหน่ง ตามกฎแล้วเรากำลังพูดถึงการวางตัวของทุกส่วนของร่างกาย ตำแหน่งคือสถานะของความสมดุลระหว่างขั้นตอนการโจมตีและการป้องกัน

สาระสำคัญของทุกตำแหน่งคือการพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์อยู่เสมอ ไม่ว่าในตำแหน่งใดนักสู้จะต้องสามารถรวมร่างกายทั้งหมดในการระเบิดและย้ายไปยังตำแหน่งอื่นได้อย่างรวดเร็ว ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องรักษาเสถียรภาพเนื่องจากการเสียสมดุลมักจะนำไปสู่การล้มและเป็นผลให้พ่ายแพ้ในการดวล

ท่าทางแรกที่เรียนรู้ในรูปแบบหวิงชุนคือท่าทางด้านหน้าของ Yiji kim en ma (รูปที่ 2) นี่คือท่าทางการฝึกที่ใช้ในการออกกำลังกายทุกคู่และเมื่อออกกำลังกายด้วยเทคนิคที่เป็นทางการ

ท่าทางด้านหน้าโดดเด่นด้วยการกระจายน้ำหนักตัวที่สม่ำเสมอบนขาทั้งสองข้าง เข่างอเล็กน้อยและชี้เข้าด้านใน การวางเท้ามีรูปร่างคล้ายสามเหลี่ยม - ถุงเท้าเข้าด้านในแยกส้นเท้าออกจากกัน

ระยะห่างระหว่างกลางเท้าคือ 35-40 ซม. กระดูกเชิงกรานอยู่ข้างหน้าเล็กน้อย สะโพกตึงเล็กน้อย ลำตัวยืดตรง ศีรษะอยู่ในแนวเดียวกับลำตัว แขนงอที่ข้อศอกมือกำแน่นและอยู่ใกล้รักแร้

สำหรับการยอมรับท่าทางด้านหน้าที่ถูกต้องนั้นจำเป็นจากท่าทางตามธรรมชาติ (เท้าชิดกัน, ขาเหยียดตรง, ลดแขนลง) เพื่อกำมือเป็นกำปั้นแล้วดึงไปที่รักแร้งอแขนที่ข้อต่อข้อศอก ถัดไปคุณควรกางเท้าโดยแยกนิ้วเท้าออกจากตำแหน่งเริ่มต้น 30 °หลังจากนั้นให้งอขาที่หัวเข่าแล้วแยกส้นเท้าออกจากกัน ในกรณีนี้ ถุงเท้าจะถูกดึงเข้าด้านใน (รูปที่ 3)

หลังจากยืนคุณต้องอยู่ในนั้นเป็นเวลาห้าถึงเจ็ดนาทีเพื่อให้คุ้นเคยกับตำแหน่งนี้ของร่างกายทั้งหมด ต่อจากนั้นต้องเพิ่มเวลาที่ใช้ในท่าทางด้านหน้าเป็นครึ่งชั่วโมง จุดประสงค์ของการออกกำลังกายนี้คือเพื่อพัฒนาโครงสร้างที่ถูกต้องและเสริมสร้างกล้ามเนื้อ เอ็น และข้อต่อของแขนขาส่วนล่าง

พร้อมกันกับการศึกษา "Yiji kim en ma" จะมีการฝึกฝนการหันไปด้านข้างทันที แบบฝึกหัดนี้พัฒนาความสามารถในการหลบเลี่ยงการโจมตีของศัตรูโดยใช้ความพยายามและเวลาน้อยที่สุด นอกจากนี้ การหมุนยังทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้นในการสร้างความพยายามเพิ่มเติม ซึ่งจะเพิ่มแรงในการตีด้วยมือ

สมมติท่ายืน หันเท้าซ้ายไปทางซ้าย ในกรณีนี้ น้ำหนักของร่างกายจะถูกโอนไปที่ขาขวา และร่างกายจะหันไปทางซ้าย ตรวจสอบให้แน่ใจว่าระยะห่างระหว่างหัวเข่าไม่เปลี่ยนแปลงระหว่างการเลี้ยว ดังนั้นจึงได้รับการฝึกฝนทักษะในการปกป้องขาหนีบจากการเตะในบริเวณนี้ เมื่อเสร็จสิ้นการเลี้ยว คุณได้แสดงท่าทางด้านหน้าด้านข้าง ตอนนี้ให้เลี้ยวขวาแล้วกลับไปที่ท่าทางด้านหน้าเดิม หมุนไปทางขวาในลักษณะเดียวกันโดยให้เท้าซ้ายอยู่กับที่ในขณะที่เท้าขวาหันไปทางขวา ในท่าสุดท้าย เท้าทั้งสองข้างควรขนานกัน พร้อมกับการหมุนของร่างกายน้ำหนักของร่างกายจะเลื่อนไปที่ขาซ้าย ดังนั้นจึงใช้สตรัทด้านหน้าด้านข้าง

เลี้ยวซ้ายโดยตั้งหน้าตั้งเดิม ทำแบบฝึกหัดซ้ำหลาย ๆ ครั้ง หลังจากแต่ละเทิร์น ให้ยืนค้างท่าไว้ 5 วินาที ตรวจสอบความถูกต้องของการยอมรับ ในตอนแรก ให้เลี้ยวช้าๆ โดยคำนึงถึงการเคลื่อนไหวที่ถูกต้องเป็นส่วนใหญ่ จากนั้นคุณควรเพิ่มความเร็ว แต่ควรทำอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ต่อไป คุณควรไปยังการควบคุมการเลี้ยวโดยไม่ต้องใช้ตำแหน่งกลางในท่าทางด้านหน้าหลัก ในกรณีนี้ ร่างกายจะไม่หมุน 45° เหมือนเมื่อก่อน แต่หมุน 90° นอกจากนี้เท้ายังหมุน 90 °โดยยังคงขนานกันในตำแหน่งสุดท้าย ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการเคลื่อนไหวประเภทนี้ ชั้นต้นการเรียนรู้. แนะนำให้ทำการหมุนอย่างน้อย 100 ครั้งต่อการออกกำลังกาย

เพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพ ขอแนะนำให้ใช้ภาระเพิ่มเติมในรูปแบบของสายพานที่มีเม็ดมีดตะกั่ว

ข้อผิดพลาดหลัก:

1. น้ำหนักตัวเมื่อหมุนจะกระจายเท่ากันทั้งสองเท้า

2.ส้นเท้าหรือปลายเท้าโผล่พ้นพื้นทำให้เสียการทรงตัว

3. ระยะห่างระหว่างหัวเข่าไม่ได้รับการบันทึกไว้ เนื่องจากการยืดขาหรือการงอมากเกินไป

ตอนนี้คุณต้องเรียนรู้ท่าต่อสู้ที่ใช้ในสไตล์หวิงชุน ก่อนอื่นให้พิจารณาตำแหน่งที่ถูกต้องของมือ บนมะเดื่อ 4 แสดงให้เห็นสถานการณ์ดังกล่าว

ในกรณีนี้ มือขวายื่นไปข้างหน้า มือเปิด นิ้วชี้ไปข้างหน้าและขึ้น ข้อศอกของมือขวาอยู่ห่างจากลำตัว 15 ซม. มือซ้ายเปิดนิ้วชี้ขึ้น มือของมือทั้งสองข้างตั้งอยู่บนเส้นกลางซึ่งขนานกับแกนกลางของร่างกายโดยแบ่งเป็นส่วนสมมาตร (รูปที่ 5)

ตำแหน่งของมือนี้เหมาะสมที่สุดสำหรับการป้องกัน เนื่องจากสามารถป้องกันการโจมตีได้ มือที่อยู่ข้างหน้าสามารถสกัดกั้นการโจมตีได้ก่อน อีกมือหนึ่งปิดลำตัวทั้งด้านหน้าและด้านข้าง เพื่อต่อต้านการโจมตีและตอบโต้กลับ

มีสองตำแหน่ง: ด้านขวา (รูปที่ 6)

และด้านซ้าย (รูปที่ 7)

ตำแหน่งด้านหน้า ในตำแหน่งมือขวา มือขวาจะอยู่ด้านหน้า และมือซ้ายจะอยู่ในตำแหน่งมือซ้าย การใช้ตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งโดยตรงขึ้นอยู่กับมือที่แข็งแกร่งกว่า โดยทั่วไปแล้ว คนถนัดขวาจะทำท่าถนัดซ้าย ในขณะที่คนถนัดซ้ายจะทำท่าถนัดขวา บางครั้งก็มีข้อยกเว้น

ตำแหน่งของร่างกายที่อธิบายไว้ข้างต้นยังไม่ใช่ตำแหน่งการต่อสู้ หากต้องการยอมรับ คุณต้องทำตามขั้นตอนบางอย่าง จากตำแหน่งที่แสดงในรูปที่ 6 ให้เลี้ยวและเข้าทางด้านหน้าด้านขวามือ (รูปที่ 8)

เลี้ยวขวาจากตำแหน่งที่แสดงในรูป 7 จากนั้นคุณจะอยู่ในตำแหน่งด้านหน้าด้านซ้าย (รูปที่ 9)

ในบางเวอร์ชั่นของสไตล์หวิงชุน (ทิศทางของวิลเลียม เฉิน) ท่าเหล่านี้ถือเป็นการต่อสู้และใช้เป็นท่าเริ่มต้นก่อนเริ่มการต่อสู้

เราเข้าใกล้การศึกษาตำแหน่งการต่อสู้ด้านหน้า ในการรับมันจำเป็นจากตำแหน่งก่อนหน้า (รูปที่ 10) เพื่อถ่ายโอนน้ำหนักของร่างกายไปที่ขาซ้ายจากนั้นเลื่อนขาขวาไปข้างหน้าตามวิถีคันศรโดยรับตำแหน่งด้านหน้าด้านขวาของการต่อสู้ (รูปที่ 11)

ในทำนองเดียวกัน มีการใช้ตำแหน่งด้านหน้าการต่อสู้ด้านซ้าย (รูปที่ 12) ในขณะที่ขาซ้ายยื่นไปข้างหน้า แผนภาพการเคลื่อนไหวของเท้าแสดงในรูปที่ 13

ในตำแหน่งต่อสู้ไปข้างหน้า น้ำหนักของร่างกายจะเลื่อนไปที่ขาหลัง เท้าเกือบจะขนานกัน ขางอเข่าเล็กน้อยและเกร็ง เข่าชี้เข้าด้านในและดูเหมือนจะถูกดึงดูดเข้าหากัน ลำตัวหันไปทางด้านข้าง 30-45° มืออยู่ในตำแหน่งป้องกันหลัก ร่างกายยืดตรง ศีรษะลดลงเล็กน้อยจ้องมองไปข้างหน้า

ในท่าต่อสู้ไปข้างหน้า ขาหน้าควรจะปราศจากแรงกดของน้ำหนักตัวเกือบทั้งหมด สิ่งนี้จำเป็นสำหรับการเคลื่อนที่ไปข้างหน้าอย่างรวดเร็ว การบล็อกหรือการสกัดกั้นการโจมตี เช่นเดียวกับการบล็อกการโจมตีด้วยขาที่ระดับล่าง

การดวลเป็นการกระทำแบบไดนามิกพร้อมกับการเคลื่อนไหวของร่างกายในอวกาศผ่านขั้นตอนประเภทต่างๆ ในรูปแบบของ Wing Chun การเคลื่อนไหวจะได้รับสถานที่พิเศษ ในความเป็นจริง การป้องกันที่เชื่อถือได้และการโต้กลับที่มีประสิทธิภาพนั้นขึ้นอยู่กับขั้นตอนที่ทันท่วงที (ออกจากแนวการโจมตี ลดระยะห่าง) พื้นฐานของขั้นตอนที่ถูกต้องคือตำแหน่งที่มั่นคง การสูญเสียความสมดุลทำให้ไม่สามารถเคลื่อนที่ไปในทิศทางที่ถูกต้องและถูกเวลาได้

การเคลื่อนไหวที่ถูกต้องคือสิ่งที่ให้ความสามารถในการย้ายจากการกระทำทางเทคนิคหนึ่งไปยังอีกการกระทำหนึ่งอย่างรวดเร็ว ในขณะที่รักษาความสมดุล ความคล่องตัว และการควบคุมสถานการณ์

การเคลื่อนไหวเป็นวิธีกลยุทธ์ที่สำคัญที่สุด การกระทำและการผสมผสานทั้งหมดเกือบจะไม่มีข้อยกเว้นขึ้นอยู่กับการเคลื่อนไหวที่หลากหลาย ดังนั้นความสามารถในการเคลื่อนย้ายได้ง่ายและถูกต้องจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ ประเภทหลักของการเคลื่อนไหวในสไตล์หวิงชุนคือขั้นตอนด้านข้าง ใช้ในการเข้าประชิดข้าศึกเมื่อโจมตีและหักระยะเพื่อเตรียมโต้กลับ

พื้นฐานของขั้นตอนด้านข้างคือขั้นตอน "เลื่อน"

ช่วยให้คุณรักษาสมดุลและตำแหน่งที่สบายของร่างกายในระหว่างการต่อสู้และสร้างตำแหน่งเริ่มต้นสำหรับการนัดหยุดงานได้อย่างง่ายดาย

ในการก้าวไปข้างหน้า ให้ใช้ท่าทางด้านหน้าการต่อสู้ด้านขวา (รูปที่ 14)

ด้วยเท้าขวาของคุณ ก้าวไปข้างหน้า ก้าวจากส้นเท้าถึงปลายเท้า (รูปที่ 15)

ทันทีที่เท้าขวาแตะพื้น ให้ก้าวเท้าซ้ายไปด้านข้างซึ่งวางจากส้นเท้าถึงปลายเท้าเช่นกัน (รูปที่ 16)

ตำแหน่งยังคงเหมือนเดิม กล่าวคือ หากคุณเริ่มเคลื่อนที่จากตำแหน่งขวามือ คุณควรมาที่ตำแหน่งขวามือ

มือระหว่างการเคลื่อนไหวจะไม่เปลี่ยนตำแหน่ง ระยะก้าวไม่ควรยาวเกินไป

เมื่อเคลื่อนถอยหลังจากท่าทางการต่อสู้ด้านหน้าขวา (รูปที่ 17) ขาซ้ายจะเลื่อนขั้นแรก (รูปที่ 18) จากนั้นดึงขาขวาขึ้น (รูปที่ 19) โดยเข้าสู่ตำแหน่งเริ่มต้น

การเคลื่อนไหวไปด้านข้างจะทำในทำนองเดียวกัน หากจำเป็นต้องก้าวไปทางซ้ายจากตำแหน่งการต่อสู้ด้านหน้าขวา (รูปที่ 20) ให้ก้าวขาซ้ายก่อน (รูปที่ 21) หลังจากนั้นให้ดึงขาขวาขึ้นไปที่ขาซ้าย (รูปที่ . 22).

เมื่อเลื่อนไปทางขวาจากตำแหน่งต่อสู้คนถนัดขวาด้านหน้า (รูปที่ 23) ขาขวาจะเข้าสู่ขั้นตอนแรก (รูปที่ 24) จากนั้นดึงขาซ้ายขึ้นไปที่ขาขวา (รูปที่ 25) . ด้วยการเคลื่อนไหวประเภทใด ๆ จำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าร่างกายไม่แกว่งไปมาไม่ขึ้นหรือลง นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องควบคุมความยาวของก้าวด้วย ขาทั้งสองข้างต้องก้าวยาวเท่ากันเพื่อให้อยู่ในท่าทางที่ถูกต้องในท่าสุดท้าย

มีหลายวิธีในการดำเนินการขั้นตอนด้านข้าง

1. เคลื่อนไหวไปมา ซ้ายและขวา อย่างช้า ๆ แล้วค่อย ๆ เร็ว ๆ

2. ดำเนินการเดินหน้า-ถอยหลังและขวา-ซ้ายติดต่อกันสองครั้ง

เปลี่ยนท่าทางของคุณและทำแบบฝึกหัดด้านบน

หลังจากฝึกสเต็ปด้านข้างจนชำนาญและเป็นธรรมชาติแล้ว ขอแนะนำให้ใช้ตุ้มน้ำหนักที่ติดกับข้อเท้าเพื่อเพิ่มผลของการฝึกซ้อม ภาระควรมีขนาดเล็ก - 1-2 กก. การฝึกอบรมดังกล่าวให้ผลลัพธ์ที่ดีและหลังจากนั้นไม่นานคุณจะรู้สึกว่าขั้นตอนของคุณรวดเร็วและง่ายดายเพียงใด

นอกเหนือจากขั้นตอนด้านข้างแล้ว ยังมีการศึกษาวิธีการเคลื่อนไหวอื่นๆ ในหวิงชุนอีกด้วย อย่างไรก็ตามความคุ้นเคยกับพวกเขาเริ่มต้นในขั้นตอนที่สองของการฝึกอบรม ดังนั้นพวกเขาจะกล่าวถึงในหนังสือเล่มต่อไป

รากฐานทางปรัชญาและจิตวิทยาของหวิงชุน พื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจหวิงชุนในฐานะศิลปะการป้องกันตัวคือแนวคิดของหยิน-หยาง พัฒนาโดยนักคิดของตะวันออกโบราณซึ่งสะท้อนหลักการพื้นฐานของแบบจำลองเอกภพของลาวในทัศนะของลัทธิเต๋า ความไร้ขอบเขต