เพื่อเป็นเกียรติแก่เทศกาลอีสเตอร์ อีสเตอร์ - การฟื้นคืนชีพที่สดใสของพระคริสต์ ความหมายและประเพณีของวันหยุด

อีสเตอร์ปีนี้คือเมื่อไหร่? แล้วงานรื่นเริงคือเมื่อไหร่? เริ่มเมื่อไหร่ โพสต์ที่ดี? นี่คือคำถามที่ผู้คนถามกันทุกปี หลายคนแปลกใจว่าทำไมวันหยุดคริสตจักรบางวันจึงฉลองวันเดียวกันทุกปี ในขณะที่วันอื่นๆ ตรงกับวันที่ต่างกันในแต่ละครั้ง กำหนดวันที่เหล่านี้อย่างไร ลองคิดดูสิ

อีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิม

การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในหมู่ชาวยิวก่อตั้งขึ้นโดยผู้เผยพระวจนะโมเสสเพื่อเป็นเกียรติแก่การอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ (ดู Pesach) “จงถือเทศกาลปัสกาแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน เพราะในเดือนนิสาน (อาวีฟ) พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านได้นำท่านออกจากอียิปต์ในเวลากลางคืน” (ฉธบ.16:1) ในความทรงจำของการอพยพในวันอีสเตอร์ พิธีกรรมการฆ่าลูกแกะตัวผู้อายุหนึ่งปีโดยไม่มีตำหนิถูกกำหนด มันควรจะถูกอบด้วยไฟและกินให้หมดโดยไม่ทำให้กระดูกหักด้วยขนมปังไร้เชื้อ (ไร้เชื้อ ขนมปังไร้เชื้อ) และสมุนไพรที่มีรสขมในครอบครัวในช่วงคืนอีสเตอร์ (อพย. 12:1-28; กันดารวิถี 9:1-14) หลังจากการทำลายพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม การฆ่าตามพิธีกรรมกลายเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นชาวยิวใน Pesach จึงกินแต่ขนมปังไร้เชื้อ - Matzah

อีสเตอร์ในหมู่คริสเตียนยุคแรก

ในคริสตจักรคริสเตียน เทศกาลอีสเตอร์ได้รับการเฉลิมฉลองตั้งแต่ศตวรรษแรก แต่เนื่องจากประเพณีท้องถิ่น ลักษณะเฉพาะของปฏิทิน และการคำนวณในชุมชนของเมืองต่างๆ วันฉลองอีสเตอร์จึงไม่ตรงกัน ดังนั้น ที่สภาสากลครั้งแรกในปี 325 จึงตัดสินใจใช้วิธีเดียวสำหรับชาวคริสต์ทั้งโลกในการกำหนดวันอีสเตอร์ จากนั้นมีการตัดสินใจว่าคริสเตียนไม่ควรทำตามธรรมเนียมของชาวยิวในการกำหนดวันเฉลิมฉลองที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ ที่สภาห้ามมิให้ฉลองเทศกาลอีสเตอร์ "ก่อนฤดูใบไม้ผลิพร้อมกับชาวยิว"

อีสเตอร์ปีนี้คือเมื่อไหร่?

ในปี 2559 ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันที่ 1 พฤษภาคมวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ถูกกำหนดโดยการคำนวณพิเศษที่เรียกว่า Orthodox Paschalia

Paschalia เป็นระบบการคำนวณที่อนุญาตตามตารางพิเศษที่กำหนดความสัมพันธ์ จำนวนมากปฏิทินและปริมาณทางดาราศาสตร์เพื่อกำหนดวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์และผ่านไป วันหยุดของคริสตจักรสำหรับปีใดก็ตาม

รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในการคำนวณวันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์และวันหยุดที่ผ่านมา เขาใช้ปฏิทินจูเลียนแบบดั้งเดิมที่สร้างขึ้นภายใต้จูเลียส ซีซาร์เมื่อ 45 ปีก่อนคริสตกาล ปฏิทินนี้มักเรียกกันว่า "แบบเก่า" ชาวคริสต์ตะวันตกใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ซึ่งเปิดตัวในปี ค.ศ. 1582 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี่ที่ 13 โดยทั่วไปเรียกว่า "รูปแบบใหม่"

ตามกฎของสภาสากลที่หนึ่ง (325, Nicaea) การเฉลิมฉลอง ออร์โธดอกซ์อีสเตอร์เกิดขึ้นในวันอาทิตย์แรกหลังวันเพ็ญซึ่งเกิดขึ้นหลังหรือในวันวสันตวิษุวัต หากวันอาทิตย์นี้ตรงกับวันปัสกาของชาวยิว มิฉะนั้น การเฉลิมฉลองอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์จะถูกโอนไปยังวันอาทิตย์แรกหลังจากวันปัสกาของชาวยิว

ดังนั้นวันแห่งการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์จึงอยู่ในช่วงวันที่ 22 มีนาคมถึง 25 เมษายนของรูปแบบเก่าหรือตั้งแต่วันที่ 4 เมษายนถึง 8 พฤษภาคมของรูปแบบใหม่ หลังจากคำนวณวันอีสเตอร์แล้วจะมีการรวบรวมปฏิทินของวันหยุดคริสตจักรที่เหลือ

วันหยุดของคริสตจักร

ทุกวัน ปีปฏิทินโบสถ์แห่งนี้อุทิศให้กับการรำลึกถึงเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์อย่างใดอย่างหนึ่ง การเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญ หรือการเชิดชูสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

วันสำคัญที่สุดของปีคริสตจักรคือวันฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หรืออีสเตอร์ ความสำคัญต่อไปคือ 12 วันหยุดที่ยิ่งใหญ่สิบสอง (ชื่อตัวเอง - วันที่สิบสอง - ระบุจำนวนของพวกเขา) ตามความหมายแล้ว ศาสนจักรแยกวันหยุดสำคัญออกเป็น 5 วัน มีคนอื่น ๆ วันหยุดเฉลิมฉลองโดยการเฉลิมฉลองบริการศักดิ์สิทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันอาทิตย์ซึ่งอุทิศให้กับการระลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและเรียกว่า "มหาปัสกาน้อย"

วันหยุดที่สิบสองแบ่งออกเป็นแบบไม่ชั่วคราวและชั่วคราว วันที่ของวันหยุดที่ไม่สามารถโอนย้ายได้จะไม่เปลี่ยนแปลงในแต่ละปี วันหยุดเทศกาลปัสกาตรงกับวันที่ต่างกันทุกปีและขึ้นอยู่กับว่าวันอีสเตอร์ตรงกับวันใดในปีปัจจุบัน การเริ่มต้นของ Great Lent, สัปดาห์แพนเค้กอันเป็นที่รัก, Palm Sunday, เช่นเดียวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และวันของพระตรีเอกภาพก็ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์เช่นกัน

งานเลี้ยงที่สิบสองแบ่งออกเป็นงานเลี้ยงของพระเจ้า (เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) หรือพระมารดาของพระเจ้า (อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า) เหตุการณ์บางอย่างที่เป็นพื้นฐานสำหรับวันหยุดมีการอธิบายไว้ในพระกิตติคุณ และบางเหตุการณ์ถูกกำหนดขึ้นตามประเพณีของคริสตจักร

วันหยุดผ่านสิบสอง:

การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ อีสเตอร์
การเข้ามาของพระเจ้าในเยรูซาเล็ม Palm Sunday (7 วันก่อนอีสเตอร์)
การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า (ในวันที่ 40 หลังจากอีสเตอร์)
วันแห่งพระตรีเอกภาพ เทศกาลเพ็นเทคอสต์ (วันที่ 50 หลังอีสเตอร์)

วันหยุดที่ไม่ผ่านวันที่สิบสอง:

21 กันยายน - การประสูติของพระแม่มารีย์
27 กันยายน - ความสูงส่งของ Holy Cross
4 ธันวาคม - เข้าสู่โบสถ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
7 มกราคม - คริสต์มาส
19 มกราคม - ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์
15 กุมภาพันธ์ - การประชุมของพระเจ้า
7 เมษายน - การประกาศของพระแม่มารีย์
19 สิงหาคม - การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า
28 สิงหาคม - การสันนิษฐานของพระแม่มารีย์

โพสต์ที่ดี

อีสเตอร์นำหน้าด้วย Great Lent ซึ่งเป็นการอดอาหารออร์โธดอกซ์ที่เข้มงวดและยาวนานที่สุด เข้าพรรษาเริ่มเมื่อไหร่? ขึ้นอยู่กับวันที่อีสเตอร์ตรงกับปีปัจจุบัน การถือศีลอดกินเวลา 48 วันเสมอ: 40 วันของการเข้าพรรษาใหญ่เรียกว่าสี่สิบวันและ 8 วัน สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มตั้งแต่วันเสาร์ลาซารัสจนถึงวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์ ดังนั้นการเริ่มอดอาหารจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะกำหนดโดยนับ 7 สัปดาห์นับจากวันอีสเตอร์

ความสำคัญของวันเข้าพรรษาไม่ได้อยู่ที่กฎเคร่งครัดในการงดอาหารเท่านั้น (กำหนดให้ชิมเท่านั้น ผลิตภัณฑ์สมุนไพรอนุญาตให้จับปลาได้สองครั้งเท่านั้น - ในการประกาศและวันอาทิตย์ใบปาล์ม) และหลีกเลี่ยงความบันเทิงและความบันเทิงต่าง ๆ แต่ยังอยู่ในระบบพิธีกรรมที่ลึกซึ้งในเนื้อหา บริการของ Great Lent นั้นพิเศษมากไม่เหมือนสิ่งอื่นใด แต่ละวันอาทิตย์จะอุทิศให้กับหัวข้อพิเศษของตัวเอง และพวกเขาร่วมกันให้ผู้เชื่อมีความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้งต่อพระพักตร์พระเจ้าและสำนึกผิดต่อบาปของพวกเขา

วันอีสเตอร์คำนวณอย่างไร?

ในยุคของการสร้าง Paschalia (ระบบคำนวณวันอีสเตอร์) ผู้คนเป็นตัวแทนของกาลเวลาที่แตกต่างจากตอนนี้ พวกเขาเชื่อว่าเหตุการณ์ทั้งหมดเกิดขึ้นในวงกลม (“ ทุกอย่างกลับสู่ปกติ”) และกิจกรรมที่หลากหลายทั้งหมดถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามี "แวดวง" ("วัฏจักร") มากมายและมีขนาดต่างกัน ในวงกลม วันถูกแทนที่ด้วยกลางคืน ฤดูร้อน - ฤดูหนาว พระจันทร์ใหม่ - พระจันทร์เต็มดวง

เป็นเรื่องยากสำหรับคนสมัยใหม่ที่จะจินตนาการสิ่งนี้ เนื่องจากในใจของเขาเขาสร้าง "เส้นตรง" ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่อดีตถึงอนาคต

วงกลมที่ง่ายที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุด (และยังคงใช้อยู่) คือวงกลมวันในสัปดาห์ วันอาทิตย์ตามด้วยวันจันทร์ วันจันทร์ตามด้วยวันอังคาร และต่อไปจนถึงวันอาทิตย์ถัดไปตามด้วยวันจันทร์อีกครั้ง

การคำนวณวันอีสเตอร์ขึ้นอยู่กับสองรอบ: สุริยคติ (28 ปี) และจันทรคติ (19 ปี) ในแต่ละปีจะมีหมายเลขของตัวเองในแต่ละรอบเหล่านี้ (ตัวเลขเหล่านี้เรียกว่า "วงกลมของดวงอาทิตย์" และ "วงกลมของดวงจันทร์") และการรวมกันจะเกิดขึ้นซ้ำเพียงครั้งเดียวทุกๆ 532 ปี (ช่วงเวลานี้เรียกว่า ").

"วงกลมของดวงอาทิตย์" มีความเกี่ยวข้องกับปฏิทินจูเลียน ซึ่งปีติดต่อกัน 3 ปีเป็นแบบเรียบง่าย (ปีละ 365 วัน) และปีที่สี่คือปีอธิกสุรทิน (366 วัน) เพื่อให้วัฏจักร 4 ปีกลมกลืนกับวัฏจักร 7 วันต่อสัปดาห์ วัฏจักร 28 ปี (7?4) จึงถูกสร้างขึ้น หลังจาก 28 ปีวันในสัปดาห์จะตรงกับจำนวนเดือนของปฏิทินจูเลียน (ในปฏิทิน "ใหม่" "เกรกอเรียน" ทุกอย่างซับซ้อนกว่า ... ) นั่นคือ ปฏิทินปี 1983 มีรูปแบบเดียวกับปฏิทินปี 2011 ทุกประการ (1983+28=2011) ตัวอย่างเช่น วันที่ 1 (วันที่ 14 ตาม "สไตล์ใหม่") ของเดือนมกราคม 2554 คือวันศุกร์ และวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2526 ก็เป็นวันศุกร์ด้วย

นั่นคือ "วงกลมของดวงอาทิตย์" ช่วยในการค้นหาว่าวันใดในสัปดาห์ที่จำนวนเดือนของปีตรงกัน

"Circle of the Moon" ออกแบบมาเพื่อประสานช่วงเวลาข้างขึ้นข้างแรม (พระจันทร์ใหม่ พระจันทร์เต็มดวง ฯลฯ) กับวันที่ในปฏิทินจูเลียน มันขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่า 19 ปีสุริยคติเกือบจะเท่ากับ 235 เดือนทางจันทรคติ

วิษุวัตเป็นช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ผ่าน "เส้นศูนย์สูตรท้องฟ้า" ในการเคลื่อนที่ที่ชัดเจน ในเวลานี้ความยาวของวันเท่ากับความยาวของกลางคืนและดวงอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออกและตกทางทิศตะวันตกพอดี

ปีสุริยคติ (หรือเรียกอีกอย่างว่า "ปีเขตร้อน") คือช่วงเวลาระหว่างสองฤดูใบไม้ผลิที่ต่อเนื่องกัน ระยะเวลาคือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที (365.2422 วัน) ในปฏิทินจูเลียน เพื่อความสะดวกและง่าย ความยาวของปีคือ 365 วัน 6 ชั่วโมง (365.25 วัน) ในเวลาประมาณ 128 ปี Equinox ฤดูใบไม้ผลิจะเลื่อนไปหนึ่งวัน (ในศตวรรษที่ 15 ของ "ยุคใหม่" Equinox คือวันที่ 12-13 มีนาคมและในวันที่ 20 - 7-8 มีนาคม)

เดือนจันทรคติ (เรียกอีกอย่างว่า "ซินดิก") คือช่วงเวลาระหว่างดวงจันทร์ใหม่สองดวง ระยะเวลาเฉลี่ยคือ 29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที 3 วินาที (29.53059 วัน)

ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นว่า 19 ปีสุริยคติ (19365.2422=6939.6018 วัน) นั้นประมาณ 235 เดือนทางจันทรคติ (23529.53059=6939.6887 วัน)

หลังจากผ่านไป 19 ปี ข้างขึ้นข้างแรม (เช่น พระจันทร์เต็มดวง) จะตรงกับตัวเลขเดียวกันของปฏิทินจูเลียน แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงค่าเฉลี่ย วันที่จริงของข้างขึ้นข้างแรม เนื่องจากความซับซ้อนของการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์ อาจคลาดเคลื่อนไปจากค่าเฉลี่ย ตัวอย่างเช่น พระจันทร์เต็มดวงที่แท้จริงในมอสโกในเดือนเมษายน 2533 คือวันที่ 10 ("รูปแบบใหม่") เวลา 06:19 น. และในปี 2552 (19 ปีหลังจากปี 2533) - วันที่ 9 เมษายน ( "รูปแบบใหม่") เวลา 17:55 น. .

จากตารางที่ได้รับสามารถกำหนดวันอีสเตอร์ของปีใดก็ได้ รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการคำนวณ

Hieromonk Job (Gumerov) ให้สิ่งที่ไม่ชัดเจน แต่ง่ายกว่าทางคณิตศาสตร์ วิธีการคำนวณวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์:“ ในบรรดาวิธีการคำนวณที่ใช้งานได้จริงวิธีที่เสนอโดยนักคณิตศาสตร์ชาวเยอรมันที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Karl Gauss (1777 - 1855) ได้รับการยอมรับว่าเป็นวิธีที่ง่ายที่สุด หารจำนวนปีด้วย 19 และเรียกส่วนที่เหลือว่า "a" ส่วนที่เหลือของการหารจำนวนปีด้วย 4 จะแสดงด้วยตัวอักษร "b" และผ่าน "c" ส่วนที่เหลือของการหารจำนวนปีด้วย 7 หารค่า 19 x a + 15 ด้วย 30 และเรียกตัวอักษรที่เหลือว่า "d" ส่วนที่เหลือของการหารด้วย 7 ของค่า 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 แสดงด้วยตัวอักษร "e" หมายเลข 22 + d + e จะเป็นวันอีสเตอร์ในเดือนมีนาคม และหมายเลข d + e - 9 ในเดือนเมษายน ตัวอย่างเช่น ลองมาปี 1996 จากการหารด้วย 19 จะเหลือเศษ 1 (a) เมื่อหารด้วย 4 เศษที่เหลือจะเป็นศูนย์ (b) หารจำนวนปีด้วย 7 เราจะได้เศษ 1 (s) หากเราคำนวณต่อไป เราจะได้: d \u003d 4 และ e \u003d 6 ดังนั้น 4 + 6 - 9 \u003d 1 เมษายน (ปฏิทินจูเลียน - แบบเก่า - ประมาณ. รุ่น)».

อีสเตอร์สำหรับชาวคาทอลิกคือเมื่อใด

ในปี ค.ศ. 1583 ในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก พระสันตปาปาเกรกอรี่ที่ 13 ได้แนะนำปาสคาลคนใหม่ที่เรียกว่าเกรกอเรียน อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงใน Paschalia ปฏิทินทั้งหมดจึงเปลี่ยนไป อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนไปใช้วันที่ทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำมากขึ้น คาทอลิกอีสเตอร์มักจะมีการเฉลิมฉลองต่อหน้าชาวยิวหรือในวันเดียวกัน และก่อนอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ในบางปีมากกว่าหนึ่งเดือน

ความแตกต่างระหว่างวันที่ของอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์และอีสเตอร์คาทอลิกเกิดจากความแตกต่างของวันที่พระจันทร์เต็มดวงของโบสถ์และความแตกต่างระหว่างปฏิทินสุริยคติ - 13 วันในศตวรรษที่ 21 อีสเตอร์ตะวันตกใน 45% ของกรณีนั้นเร็วกว่าออร์โธดอกซ์หนึ่งสัปดาห์ใน 30% ของกรณีที่ตรงกัน 5% คือความแตกต่างของ 4 สัปดาห์และ 20% คือความแตกต่างของ 5 สัปดาห์ (มากกว่ารอบจันทรคติ) ไม่มีความแตกต่างใน 2-3 สัปดาห์

1. G \u003d (Y mod 19) + 1 (G คือวงจร "เลขทองในเมโทนิก" ซึ่งเป็นรอบ 19 ปีของพระจันทร์เต็มดวง)
2. C \u003d (Y / 100) + 1 (หาก Y ไม่ใช่ผลคูณของ 100 ดังนั้น C คือจำนวนศตวรรษ)
3. X = 3*C/4 - 12
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (การซิงโครไนซ์กับการโคจรของดวงจันทร์ ปีไม่ใช่ตัวคูณของเดือนทางจันทรคติ)
5. D \u003d 5 * Y / 4 - X - 10 (ในเดือนมีนาคมวันที่ D mod 7 จะเป็นวันอาทิตย์)
6. E \u003d (10 * G + 20 + Z - X) mod 30 (epakta - ระบุวันที่พระจันทร์เต็มดวง)
7. ถ้า (E = 24) หรือ (E = 25 และ G > 11) แล้วเพิ่ม E ทีละ 1
8. ไม่มี = 44 - อี ( มีนาคม- วันพระจันทร์เต็มดวงตามปฏิทิน)
9. IF N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11. ถ้า N > 31 แล้ววันอีสเตอร์ (N ? 31) เมษายน ELSE วันอีสเตอร์ N มีนาคม

ภาพถ่าย - photobank Lori

วันที่เผยแพร่ 20.02.2015
ผู้เขียนบทความ: Motherhood.ru

ประวัติศาสตร์คริสต์ศาสนาตลอด 2,000 ปีเป็นคำเทศนาของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเช้าฤดูใบไม้ผลิของเดือนไนซาน เมื่อพระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน และวันคืนพระชนม์ของพระองค์กลายเป็นวันหยุดหลักของชาวคริสต์ในทันที

แม้ว่าทุกอย่างจะเริ่มต้นเร็วกว่านั้นมาก และประเพณีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์มีรากฐานมาจากอดีตอันลึกซึ้งในพระคัมภีร์เดิม

ก่อนการประสูติของพระคริสต์ ชาวยิวถูกกดขี่โดยฟาโรห์อียิปต์เป็นเวลาหลายศตวรรษ คำขอร้องของชาวอิสราเอลให้ปล่อยพวกเขาไป ฟาโรห์เพิกเฉยเสมอ ในช่วงหลายทศวรรษก่อนการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์ การเป็นทาสกลายเป็นสิ่งทนไม่ได้สำหรับพวกเขา ทางการอียิปต์กังวลเกี่ยวกับจำนวนชาวยิวที่ "มากเกินไป" ถึงกับตัดสินใจฆ่าเด็กชายทุกคนที่เกิดมา

ผู้เผยพระวจนะโมเสสพยายามบรรลุถึงการปลดปล่อยผู้คนของเขาตามคำสั่งของพระเจ้า จากนั้นสิ่งที่เรียกว่า "โรคระบาดในอียิปต์ 10 ประการ" ก็ตามมา - ดินแดนอียิปต์ทั้งหมด (ยกเว้นสถานที่ที่ชาวยิวอาศัยอยู่) ได้รับความเดือดร้อนจากความโชคร้ายต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับชาวอียิปต์ที่นี่และที่นั่น สิ่งนี้พูดถึงการดูถูกเหยียดหยามจากพระเจ้าอย่างชัดเจนต่อผู้ที่ถูกเลือก อย่างไรก็ตามฟาโรห์ไม่ได้ถือเอาสัญญาณพยากรณ์อย่างจริงจังผู้ปกครองไม่ต้องการแยกแรงงานฟรี

แล้วสิ่งต่อไปนี้ก็เกิดขึ้น พระเจ้าทรงบัญชาโดยทางโมเสสให้ครอบครัวชาวยิวแต่ละครอบครัวฆ่าลูกแกะ อบและกินกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรที่มีรสขม และสั่งให้เจิมเสาประตูบ้านด้วยเลือดของลูกแกะที่ถูกฆ่า .

นี่ควรจะเป็นสัญญาณของการขัดขืนไม่ได้ของบ้านที่ทำเครื่องหมายไว้ ตามตำนานทูตสวรรค์ผู้ฆ่าลูกหัวปีชาวอียิปต์ทั้งหมดตั้งแต่ลูกหัวปีของราชวงศ์ฟาโรห์ไปจนถึงลูกหัวปีของวัวควายเดินผ่านบ้านของชาวยิว (ศตวรรษที่สิบสามก่อนคริสต์ศักราช)

หลังจากการประหารชีวิตครั้งสุดท้าย ผู้ปกครองอียิปต์ที่หวาดกลัวได้ปล่อยชาวยิวออกจากดินแดนของเขาในคืนเดียวกันนั้น ตั้งแต่นั้นมา ชาวอิสราเอลเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกาเพื่อเป็นการปลดปล่อย การอพยพออกจากการเป็นทาสของชาวอียิปต์ และความรอดจากการตายของผู้ชายหัวปีชาวยิวทุกคน

เทศกาลอีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิม

การเฉลิมฉลองเทศกาลปัสกา (จากคำกริยาภาษาฮีบรู: "Pesach" - "to pass" ในความหมาย - "เพื่อส่งมอบ" "เพื่อสำรอง") ผ่านไปเจ็ดวัน ชาวยิวที่แท้จริงทุกคนควรจะใช้เวลาในเยรูซาเล็มในสัปดาห์นี้ ในช่วงวันหยุดเท่านั้น ขนมปังไร้เชื้อ(matzah) เพื่อระลึกถึงความจริงที่ว่าการออกจากอียิปต์ของชาวยิวนั้นเร่งรีบมากและพวกเขาไม่มีเวลาที่จะใส่เชื้อขนมปัง แต่เอาขนมปังไร้เชื้อไปกับพวกเขาเท่านั้น

ดังนั้นชื่อที่สองของอีสเตอร์คือเทศกาลขนมปังไร้เชื้อ แต่ละครอบครัวนำลูกแกะมาที่พระวิหาร ซึ่งถูกฆ่าที่นั่นตามพิธีที่อธิบายไว้เป็นพิเศษในกฎของโมเสส

ลูกแกะตัวนี้ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างและเป็นเครื่องเตือนใจถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่จะเสด็จมา ตามที่นักประวัติศาสตร์โจเซฟุสเป็นพยาน ในวันอีสเตอร์ ค.ศ. 70 ลูกแกะและเด็ก 265,000 ตัวถูกฆ่าในวิหารเยรูซาเล็ม

ครอบครัวต้องอบลูกแกะซึ่งเรียกว่า - อีสเตอร์และต้องแน่ใจว่าได้กินมันในตอนเย็นของวันหยุดแรก อาหารมื้อนี้เป็นไฮไลท์ของการเฉลิมฉลอง

อย่าลืมกินสมุนไพรที่มีรสขม (เพื่อระลึกถึงความขมขื่นของการเป็นทาส) ผลไม้และถั่วและไวน์สี่แก้ว พ่อของครอบครัวควรจะเล่าเรื่องการอพยพของชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์ในงานกาล่าดินเนอร์

อีสเตอร์หลังจากพันธสัญญา

หลังจากการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ การฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิมก็หมดความหมายไป ในช่วงปีแรก ๆ ของศาสนาคริสต์มันถูกตีความว่าเป็นต้นแบบของการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ “จงดูพระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับบาปของโลกไปเสีย” (ยอห์น 1:29) “ปัสกาของเรา พระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเรา” (1 คร. 5:7)

ในปัจจุบัน การกำหนดวันที่แน่นอน (ตามลำดับเหตุการณ์ของเรา) ที่เหตุการณ์การฟื้นคืนชีพเกิดขึ้นอย่างแม่นยำ

ในพระกิตติคุณ เราสามารถอ่านได้ว่าตามปฏิทินของชาวยิว พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันศุกร์ วันที่ 14 ของฤดูใบไม้ผลิเดือนแรกของเดือนไนซาน และฟื้นคืนพระชนม์ในวันที่ 16 เดือนไนซาน ใน “สัปดาห์แรก” (หลังวันเสาร์) . วันนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในคริสเตียนกลุ่มแรกโดดเด่นกว่าคนอื่น ๆ และเรียกว่า "วันขององค์พระผู้เป็นเจ้า" ต่อมาในภาษาสลาฟเรียกว่า "วันอาทิตย์" Nissan ตรงกับเดือนมีนาคม-เมษายน

ชาวยิวไม่ได้อาศัยอยู่ตามสุริยคติ แต่ตามปฏิทินจันทรคติซึ่งแตกต่างกัน 11 วัน (365 และ 354 ตามลำดับ) ใน ปฏิทินจันทรคติสะสมเร็วมากเมื่อเทียบกับปีทางดาราศาสตร์ และไม่มีกฎสำหรับการแก้ไข

ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 วันที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียนไม่ได้รบกวนใครเพราะสำหรับคริสเตียนในยุคนั้นทุกวันอาทิตย์เป็นวันอีสเตอร์ แต่ในศตวรรษที่ II-III แล้ว คำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันอีสเตอร์ที่เคร่งขรึมที่สุดปีละครั้ง

ในศตวรรษที่ 4 คริสตจักรตัดสินใจฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ (ไม่เร็วกว่าวันที่ 4 เมษายนและไม่เกินวันที่ 8 พฤษภาคมตามรูปแบบใหม่)

บิชอปแห่งอเล็กซานเดรียในนามของสภาโดยจดหมายพิเศษของ Paschal ได้แจ้งให้คริสตจักรทั้งหมดทราบถึงวันที่ Pascha ตกตามการคำนวณทางดาราศาสตร์ ตั้งแต่นั้นมา "งานฉลองวันหยุด" และ "การเฉลิมฉลองงานเฉลิมฉลอง" นี้เป็นศูนย์กลางและจุดสุดยอดของตลอดทั้งปี

วิธีฉลองเทศกาลอีสเตอร์

เตรียมอีสเตอร์ล่วงหน้า วันหยุดที่สำคัญที่สุดนำหน้าด้วยการถือศีลอดเจ็ดสัปดาห์ ซึ่งเป็นเวลาแห่งการกลับใจและการทำให้บริสุทธิ์ทางวิญญาณ

การเฉลิมฉลองเริ่มต้นด้วยการมีส่วนร่วมในบริการอีสเตอร์ บริการนี้แตกต่างจากปกติ บริการคริสตจักร. บทอ่านและเพลงสวดแต่ละบทสะท้อนถึงคำเทศนาสอนคำสอนของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม ซึ่งอ่านไปแล้วเมื่อตื่นขึ้นนอกหน้าต่างโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในตอนเช้า: "ความตาย! ความสงสารของคุณอยู่ที่ไหน? นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน?

ในพิธีบูชาปาสคาล ผู้เชื่อทุกคนจะต้องมีส่วนร่วมกับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และหลังจากการรับใช้สิ้นสุดลง ผู้เชื่อ "คริสเตน" - พวกเขาทักทายกันด้วยการจูบและคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!" และตอบว่า "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!"

เทศกาลอีสเตอร์กินเวลาสี่สิบวัน - ตราบใดที่พระคริสต์ปรากฏต่อสาวกของพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ เมื่ออายุสี่สิบเศษ พระองค์เสด็จขึ้นไปหาพระเจ้าพระบิดา ในช่วงสี่สิบวันของอีสเตอร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสัปดาห์แรก - ผู้คนที่เคร่งขรึมที่สุดไปเยี่ยมกันมอบเค้กอีสเตอร์และไข่สี

ตามตำนาน ธรรมเนียมการย้อมไข่มีมาตั้งแต่สมัยอัครสาวก เมื่อมารีย์ชาวมักดาลาซึ่งมาถึงกรุงโรมเพื่อสั่งสอนพระวรสาร ได้ถวายไข่แด่จักรพรรดิไทเบอริอุสเพื่อเป็นของขวัญ ดำเนินชีวิตตามคำสอนของอาจารย์ที่ว่า “อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตัวบนแผ่นดิน” (มธ.6:19) นักเทศน์ผู้ยากจนไม่สามารถซื้อของขวัญราคาแพงกว่านี้ได้ ด้วยการทักทายว่า "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนชีพแล้ว!" แมรี่ยื่นไข่ให้จักรพรรดิและอธิบายว่าพระคริสต์ได้ฟื้นคืนพระชนม์จากหลุมฝังศพเหมือนไก่ที่ฟักออกจากไข่นี้

คนตายจะฟื้นคืนชีพได้อย่างไร? ไทเบอริอุสถาม “ตอนนี้มันเหมือนไข่ที่เปลี่ยนจากสีขาวเป็นสีแดง” และต่อหน้าต่อตาทุกคนมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น - เปลือกไข่เปลี่ยนเป็นสีแดงสดราวกับเป็นสัญลักษณ์ของการหลั่งพระโลหิตของพระคริสต์

วันแห่งการเฉลิมฉลองไม่ควรใช้ไปกับความสนุกสนานไร้กังวลเท่านั้น ก่อนหน้านี้สำหรับชาวคริสต์ เทศกาลอีสเตอร์เป็นช่วงเวลาพิเศษของการกุศล การเยี่ยมเยียนสถานสงเคราะห์ โรงพยาบาล และเรือนจำ ซึ่งผู้คนต่างกล่าวคำทักทายว่า "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!" ได้บริจาค

ความหมายของอีสเตอร์

พระคริสต์สละพระองค์เองเพื่อช่วยมนุษย์ทุกคนให้รอดพ้นจากความตาย แต่เราไม่ได้พูดถึงความตายทางร่างกาย เพราะผู้คนต่างก็ตายและตาย และจะคงอยู่จนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ด้วยฤทธานุภาพและรัศมีภาพของพระองค์ เมื่อพระองค์จะปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพ

แต่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู ความตายทางร่างกายไม่ใช่ทางตันอีกต่อไป แต่เป็นทางออก จุดจบของชีวิตมนุษย์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นำไปสู่การพบกับพระเจ้า ในศาสนาคริสต์ นรกและสวรรค์ไม่ได้ถูกเข้าใจว่าเป็นสถานที่ แต่เป็นสภาวะของบุคคลที่พร้อมหรือไม่พร้อมสำหรับการประชุมครั้งนี้

ความหมายของอีสเตอร์ในพันธสัญญาใหม่แสดงออกมาได้ดีในรูปสัญลักษณ์ ตอนนี้สัญลักษณ์ของการฟื้นคืนพระชนม์เป็นที่คุ้นเคยมากขึ้น โดยที่พระคริสต์ทรงยืนอยู่ในฉลองพระองค์สีขาวระยิบระยับบนก้อนหินที่ถูกกลิ้งออกจากหลุมฝังศพของพระองค์

ก่อน XVI ประเพณีดั้งเดิมไม่รู้จักภาพดังกล่าว ไอคอนเทศกาลแห่งการฟื้นคืนชีพเรียกว่า "การสืบเชื้อสายของพระคริสต์สู่นรก" ในนั้น พระเยซูทรงนำคนกลุ่มแรกออกจากนรก - อาดัมและเอวา - พวกเขามาจากผู้ที่รักษาศรัทธาที่แท้จริงและรอคอยพระผู้ช่วยให้รอด เสียงเดียวกันในเพลงสวด Paschal หลัก: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายโดยความตายเหยียบย่ำความตายและประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ"

ความสำคัญของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ทำให้เทศกาลอีสเตอร์เป็นการเฉลิมฉลองที่สำคัญที่สุดในบรรดาวันหยุดอื่น ๆ ทั้งหมด - งานเลี้ยงฉลองและพิธีสมโภช พระคริสต์มีชัยเหนือความตาย โศกนาฏกรรมแห่งความตายตามมาด้วยชัยชนะแห่งชีวิต หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงทักทายทุกคนด้วยคำว่า “จงชื่นชมยินดี!”

ไม่มีความตาย บรรดาอัครสาวกประกาศความยินดีนี้แก่ชาวโลกและเรียกมันว่า "ข่าวประเสริฐ" ซึ่งเป็นข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ความยินดีนี้ท่วมท้นคริสเตียนที่แท้จริงเมื่อเขาได้ยิน: “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!” และคำพูดหลักในชีวิตของเขา: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง!”

คุณลักษณะหนึ่งของกิตติคุณของพระคริสต์คือความเข้าใจและการปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งชีวิตนิรันดร์สัมฤทธิผลสำหรับทุกวัฒนธรรม ทุกยุคสมัย และทุกเงื่อนไข ทุกคนสามารถค้นพบหนทาง ความจริง และชีวิตในนั้น ขอบคุณข่าวประเสริฐ ผู้มีใจบริสุทธิ์มองเห็นพระเจ้า (มธ. 5:8) และอาณาจักรของพระเจ้าสถิตอยู่ภายในพวกเขา (ลูกา 17:21)

การเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ดำเนินต่อไปตลอดทั้งสัปดาห์ การฟื้นคืนชีพที่สดใส- สัปดาห์ที่สดใส โพสต์จะถูกยกเลิกในวันพุธและวันศุกร์ แปดวันนี้ของการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นวันหนึ่งที่เป็นของนิรันดรซึ่ง "เวลาจะไม่มีอีกแล้ว"

เริ่มตั้งแต่วันปัสกาจนถึงวันให้ทาน (วันที่สี่สิบ) ผู้เชื่อทักทายกันด้วยคำทักทาย: “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว! “ฟื้นคืนชีพอย่างแท้จริง!”

คำว่า "ปัสกา" ในภาษาฮีบรูหมายถึง "การเปลี่ยนผ่าน การผ่านไป หรือการช่วยให้พ้นจากปัญหา" จากพันธสัญญาเดิม เรารู้ว่าโมเสสตามคำสั่งของพระเจ้า ได้นำ "ภัยพิบัติสิบประการ" มาสู่อียิปต์เพื่อบังคับให้ฟาโรห์ปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาส การประหารชีวิตครั้งที่สิบเป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุด ในเวลากลางคืน ทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้สังหารลูกหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ ตั้งแต่คนไปจนถึงฝูงสัตว์ เขาผ่านเฉพาะบ้านเหล่านั้นที่ประตูซึ่งมีสัญญาณ - ในวันก่อนพระเจ้าสั่งให้ชาวยิวฆ่าลูกแกะและเจิมเสาประตูและคานด้วยเลือดของพวกเขา ปัสชาในพันธสัญญาเดิมได้คาดเดาถึงพันธสัญญาใหม่ของเรา คริสเตียนปัสชา เมื่อความตายผ่านไปในถิ่นที่อยู่ของชาวยิว และพวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของอียิปต์และได้รับดินแดนแห่งพันธสัญญา ดังนั้นในวันอีสเตอร์ของคริสเตียน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ การเป็นทาสของมารทำให้เรามีชีวิตนิรันดร์

เหตุใดเทศกาลอีสเตอร์จึงเป็นวันหยุดหลักในประเพณีออร์โธดอกซ์ ในตะวันตก คริสต์มาสเป็นที่เคารพนับถือมากกว่า

Gospel ในภาษากรีกแปลว่า "ข่าวดี" ข่าวดีอะไรที่ทำให้มนุษย์มีความสุข? มีแต่ข่าวว่าตายไม่มีอีกแล้ว ท้ายที่สุด หากฉันต้องพินาศไป ไม่มีคำอวยพรหรือความสุขใดๆ ที่จะทำให้ฉันมีความสุขได้ ในภาษาวิทยาศาสตร์ พระเจ้าแสดงการทดลองว่าความตายได้เอาชนะแล้ว เพราะธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสตเจ้า เมื่อได้ลิ้มรสความตายแล้ว ก็จะฟื้นคืนชีพ และเนื่องจากเราเป็นพาหะที่มีลักษณะเดียวกัน เราต้องเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเราจะลุกขึ้นตามพระองค์

แน่นอน คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่ยอดเยี่ยม พระเจ้าเสด็จมาหามนุษย์และกลายเป็นหนึ่งในพวกเรา แต่การเข้ามาในโลกนั้นจำเป็นสำหรับชัยชนะเหนือความตาย ความบาปเข้ามาในโลกโดยทางอาดัม และโดยทางไม้กางเขนของพระคริสต์ มันถูกทำลาย เราต้องจำไว้ว่าพระเจ้าสร้างโลกตามกฎ เมื่อความชั่วร้ายทุกอย่างต้องได้รับการไถ่ด้วยการเสียสละ การอธิษฐาน น้ำตา ความเศร้าโศก การสารภาพบาป เพื่อชดใช้ความชั่วร้ายทั้งหมดที่มนุษย์ก่อขึ้นหลังจากการตกสู่บาป จำเป็นต้องมีการเสียสละของพระคริสต์ เพราะเราเองไม่สามารถทำเช่นนี้ได้อีกต่อไป ที่นี่เป็นที่ประจักษ์ความจริงของพระกิตติคุณว่าพระเจ้าคือความรัก

ทำไมพระเจ้าช่วยเราด้วยวิธีนี้ - ผ่านการจุติในร่างมนุษย์และการตายอันน่าสยดสยองบนไม้กางเขน?

ความลึกลับของไม้กางเขนเป็นสิ่งที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ ทำไมพระเจ้าถึงกลายเป็นมนุษย์? นักบุญเกรกอรีนักเทววิทยาเคยกล่าวไว้อย่างลึกซึ้งว่า “สิ่งที่มองไม่เห็นย่อมไม่รักษา” ธรรมชาติทั้งหมดของมนุษย์หลังจากการล่มสลายถูกบิดเบือนอย่างมาก: เหตุผล เจตจำนง ความรู้สึก เปลือกของร่างกาย บาปคือการละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้า แม้แต่ในสวนเอเดน การมีอิสระอย่างแท้จริง คนกลุ่มแรกต้องรับใช้พระเจ้าด้วยความสมัครใจ โดยยอมอยู่ใต้ความประสงค์ของพวกเขาต่อพระประสงค์ของผู้สร้าง และไม่มีใครยกเลิกพิธีบูชายัญนี้ แต่มนุษย์ไม่สามารถเอาชนะธรรมชาติที่ตกสู่บาปด้วยตัวเขาเอง คืออยู่ในบาป พระเจ้าไม่สามารถบังคับแก้ไขเราได้ เพราะพระองค์ทรงสร้างเราตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ กล่าวคือ - บุคคลฟรี มิฉะนั้น เราจะกลายเป็นหุ่นยนต์ที่ทำตามโปรแกรมที่วางไว้อย่างเชื่อฟัง

จากนั้นพระบุตรของพระเจ้า (พระบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์ที่สุด) ผ่านการกลับชาติมาเกิดกลายเป็นมนุษย์ที่แท้จริงโดยรักษาธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ไว้ในตัวของพระองค์ โดยพระชนม์ชีพทางโลก พระคริสต์ทรงแสดงให้เห็นว่าธรรมชาติและเจตจำนงของมนุษย์สามารถซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าตราบจนสิ้นชีวิต ในการอยู่ใต้บังคับบัญชานี้ พระองค์ทรงเปิดเผยพระฉายาของพระเจ้าในตัวมนุษย์อย่างเต็มที่ และแม้แต่ความตายก็ไม่สามารถทำลายความสัมพันธ์นี้กับพระผู้สร้างได้

ตามประเพณีของคริสตจักร หลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระคริสต์ทรงนำวิญญาณของคนตายออกจากนรก...

ในเวลาที่พลังแห่งนรกมีชัย วิญญาณมนุษย์ของพระคริสต์เข้าสู่นรก ทำลายเครื่องพันธนาการของมัน และนำทุกคนออกมา รวมทั้งอาดัมและเอวา และนรกไม่มีอำนาจต่อหน้าจิตวิญญาณที่ปราศจากบาปของพระคริสต์ อาณาจักรของซาตานถูกทำลาย อัครสาวกเปโตรเขียนในสาส์นของเขาว่าพระเจ้าทรงสั่งสอนพระกิตติคุณแก่ดวงวิญญาณที่อิดโรยในนรก นั่นคือ แม้ในชีวิตหลังความตาย พระองค์ไม่ได้ทรงกีดกันผู้คนจากเสรีภาพแห่งเจตจำนงและการเลือกของพวกเขา และในเพลงสวดของโบสถ์ ว่ากันว่านรกว่างเปล่า ผ่านการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระคริสต์ทรงช่วยมนุษย์ทุกคนให้รอด ทุกคนที่ปรารถนาจะติดตามพระองค์ นั่นคือเหตุผลที่สำหรับออร์โธดอกซ์ไม้กางเขนไม่ได้เป็นเพียงเครื่องมือในการประหารชีวิต แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความรอด ชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย

เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองอย่างไรและเมื่อไหร่?

ตั้งแต่เริ่มต้น วันหยุดอีสเตอร์เป็นการเฉลิมฉลองของชาวคริสต์ที่สดใส เป็นสากล และยาวนาน ตั้งแต่สมัยอัครทูต งานเลี้ยงกินเวลาเจ็ดวันหรือแปดวัน หากเรานับวันฉลองปัสกาอย่างต่อเนื่องจนถึงวันเซนต์โทมัสในวันจันทร์

การถวายเกียรติแด่มหาอำมาตย์ศักดิ์สิทธิ์และลึกลับ มหาอำมาตย์ของพระคริสต์ผู้ไถ่บาป มหาอำมาตย์ที่เปิดประตูสวรรค์ให้เรา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ ตลอดการเฉลิมฉลองเจ็ดวันที่สดใสทั้งหมด ได้เปิดประตูของราชวงศ์ พวกเขาไม่ได้ปิดแม้ในระหว่างการมีส่วนร่วมของพระสงฆ์

เริ่มตั้งแต่วันแรกของเทศกาลปัสกาจนถึงเวลาสายัณห์ของงานเลี้ยงของพระตรีเอกภาพ ไม่อนุญาตให้คุกเข่าและหมอบกราบ

ในแง่พิธีกรรม สัปดาห์ที่สดใสทั้งหมดเป็นเหมือนวันเทศกาลหนึ่งวัน: ทุกวันของสัปดาห์นี้บริการจะเหมือนกับวันแรกโดยมีการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย

ก่อนเริ่มพิธีสวดในช่วงวันของสัปดาห์ปาสคาลและก่อนการให้ปาสคา พระสงฆ์อ่านแทน "ราชาแห่งสวรรค์" - "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์" (สามครั้ง)

สิ้นสุดการเฉลิมฉลองที่สดใสของ Pascha ในหนึ่งสัปดาห์ คริสตจักรยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่าจะมีความเคร่งขรึมน้อยลงไปอีกสามสิบสองวัน - จนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

เหตุใดศาสนจักรจึงอวยพรอีสเตอร์และเค้กอีสเตอร์

เค้กอีสเตอร์เป็นอาหารพิธีกรรมของคริสตจักร Kulich เป็น Arthos ประเภทหนึ่งในระดับล่างของการอุทิศ

เค้กอีสเตอร์มาจากไหนและทำไมเค้กอีสเตอร์จึงอบและถวายในวันอีสเตอร์

เราคริสตชนควรร่วมศีลมหาสนิทเป็นพิเศษในวันอีสเตอร์ แต่เนื่องจากคริสเตียนออร์โธดอกซ์จำนวนมากมีธรรมเนียมในการรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเข้าพรรษาใหญ่ และในวันที่สดใสของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ น้อยคนนักที่จะรับศีลมหาสนิท จากนั้นหลังจากพิธีสวดในวันนั้นมีการเฉลิมฉลอง การถวายบูชาพิเศษของผู้เชื่อจึงได้รับพรและศักดิ์สิทธิ์ ในพระวิหารซึ่งมักจะเรียกว่าอีสเตอร์และเค้กอีสเตอร์เพื่อรับประทานจากพวกเขาทำให้เรานึกถึงการมีส่วนร่วมของมหาอำมาตย์ที่แท้จริงของพระคริสต์และรวมผู้ซื่อสัตย์ทั้งหมดในพระเยซูคริสต์

ใช้ ศักดิ์สิทธิ์อีสเตอร์และเค้กอีสเตอร์ในสัปดาห์ที่สดใสในหมู่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เปรียบได้กับการรับประทานอีสเตอร์ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งในวันแรกของสัปดาห์ปาสคาล ผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรรจะรับประทานกันเป็นครอบครัว (อพย. 12, 3-4) ในทำนองเดียวกันเพื่อการอวยพรและการชำระให้บริสุทธิ์ คริสเตียนอีสเตอร์และเค้กอีสเตอร์ผู้เชื่อในวันแรกของวันหยุดหลังจากกลับบ้านจากโบสถ์และเสร็จสิ้นการถือศีลอดซึ่งเป็นสัญญาณของความสามัคคีที่สนุกสนานทั้งครอบครัวก็เริ่มเสริมกำลังทางร่างกาย - หยุดอดอาหาร ทุกคนกินเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์ ใช้มันตลอด Bright Week

อาร์ทอสคืออะไร?

คำว่า "อาร์ทอส" แปลมาจากภาษากรีกว่า "ขนมปังใส่เชื้อ" ซึ่งเป็นขนมปังที่ถวายแล้วสำหรับสมาชิกทุกคนในศาสนจักร

ตลอดทั้งสัปดาห์ที่สดใส Artos ครองตำแหน่งที่โดดเด่นที่สุดในพระวิหารพร้อมกับไอคอนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและในตอนท้ายของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์จะมีการแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธา

การใช้อาร์ทอสเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ ในวันที่สี่สิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าสาวกและผู้ติดตามพระคริสต์รู้สึกสบายใจในการระลึกถึงพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอน พวกเขาจดจำทุกคำพูด ทุกย่างก้าว และทุกการกระทำของพระองค์ เมื่อพวกเขามารวมกันเพื่ออธิษฐานร่วมกัน พวกเขาระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย มีส่วนร่วมในพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ เตรียมอาหารธรรมดา ๆ พวกเขาออกจากที่แรกที่โต๊ะไปหาลอร์ดที่มองไม่เห็นและวางขนมปังไว้ที่นี่

การเลียนแบบอัครสาวกซึ่งเป็นศิษยาภิบาลคนแรกของศาสนจักรที่จัดตั้งขึ้นในงานเลี้ยงคืนพระชนม์ของพระคริสต์เพื่อวางขนมปังในพระวิหารเป็นการแสดงออกที่มองเห็นได้ของความจริงที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดที่ทนทุกข์เพื่อเราได้กลายเป็นอาหารแห่งชีวิตที่แท้จริงสำหรับเรา

Artos แสดงให้เห็นถึงไม้กางเขนซึ่งมองเห็นได้เฉพาะมงกุฎหนาม แต่ไม่มีผู้ถูกตรึงกางเขนเป็นเครื่องหมายแห่งชัยชนะเหนือความตายของพระคริสต์นั่นคือไม่มีภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ประเพณีของคริสตจักรโบราณยังเกี่ยวข้องกับอาร์ทอส กล่าวคืออัครสาวกทิ้งขนมปังส่วนหนึ่งไว้ที่โต๊ะเพื่อแบ่งปันพระมารดาบริสุทธิ์ที่สุดขององค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อเป็นการเตือนความจำถึงการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องกับพระนาง และหลังอาหารก็แบ่งปันส่วนนี้ด้วยความคารวะ ตัวพวกเขาเอง. ในอารามประเพณีนี้เรียกว่า Chin o Panagia นั่นคือการระลึกถึงพระมารดาของพระเจ้า ในโบสถ์ประจำตำบลจะมีการระลึกถึงขนมปังของพระมารดาแห่งพระเจ้าปีละครั้งโดยเกี่ยวข้องกับการแตกกระจายของอาร์โธส

Artos ได้รับการถวายด้วยคำอธิษฐานพิเศษ ประพรมด้วยน้ำมนต์และเซ็นเซอร์ในวันแรกของโฮลีปาชาในพิธีสวดหลังจากสวดมนต์ ambo อาร์ทอสพึ่งพาเกลือบนโต๊ะหรือโต๊ะที่เตรียมไว้กับประตูราชวงศ์ หลังจากการถวายอาร์โทสแล้ว แท่นบูชาที่มีอาร์ทอสจะวางอยู่บนเกลือหน้าพระรูปของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งอาร์ทอสจะวางอยู่ตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ มันถูกเก็บรักษาไว้ในวิหารตลอดสัปดาห์แห่งแสงสว่างบนแท่นบูชาหน้าแท่นบูชา ในทุกวันของ Bright Week ในตอนท้ายของพิธีสวดกับ Artos ขบวนรอบพระอุโบสถ. ในวันเสาร์ของ Bright Week หลังจากสวดมนต์ ambo จะมีการอ่านคำอธิษฐานเพื่อแยกชิ้นส่วนของ artos, artos ถูกทำลายและในตอนท้ายของพิธีสวดเมื่อจูบไม้กางเขนจะมีการแจกจ่ายให้กับผู้คนในฐานะศาลเจ้า .

จะเก็บและนำ Artos ไปใช้ได้อย่างไร?

อนุภาคของอาร์ทอสที่ได้รับในวิหารนั้นมีผู้ศรัทธาเก็บไว้ด้วยความเคารพเพื่อเป็นการรักษาทางจิตวิญญาณสำหรับความเจ็บป่วยและความทุพพลภาพ

Artos ใช้ใน โอกาสพิเศษตัวอย่างเช่นในความเจ็บป่วยและคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" เสมอ

คนตายจะจำวันอีสเตอร์ได้อย่างไร?

หลายคนไปเยี่ยมชมสุสานในวันอีสเตอร์ซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของคนที่พวกเขารัก น่าเสียดายที่ในบางครอบครัวมีประเพณีที่ดูหมิ่นศาสนาด้วยการเที่ยวเตร่ด้วยความเมามันส์ แต่แม้แต่คนที่ไม่ฉลองงานฉลองเมาเหล้านอกรีตบนหลุมฝังศพของคนที่พวกเขารัก ซึ่งเป็นที่น่ารังเกียจต่อความรู้สึกของคริสเตียน ก็มักจะไม่รู้ว่าเมื่อใด วันอีสเตอร์เราสามารถและควรระลึกถึงผู้ตาย

การระลึกถึงผู้จากไปครั้งแรกจะมีขึ้นในสัปดาห์ที่สองหลังจากวันอาทิตย์ Fomin ในวันอังคาร

พื้นฐานสำหรับการระลึกถึงนี้คือ ในแง่หนึ่ง ความทรงจำของการสืบเชื้อสายของพระเยซูคริสต์สู่นรก ซึ่งเกี่ยวข้องกับนักบุญโธมัสในวันอาทิตย์ และในทางกลับกัน การอนุญาตของกฎบัตรของศาสนจักรให้ดำเนินการระลึกถึงผู้ตายตามปกติ เริ่มต้นด้วย St. Thomas Monday โดยการอนุญาตนี้ ผู้เชื่อจะมาถึงหลุมฝังศพของเพื่อนบ้านด้วยข่าวที่น่ายินดีเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ดังนั้นวันแห่งการเฉลิมฉลองจึงเรียกว่า Radonitsa

Radonitsa คืออะไร?

ตามที่ St. John Chrysostom (ศตวรรษที่ 4) วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในสุสานของชาวคริสต์ในสมัยโบราณ ชื่อของมันถูกนำมาจากวันหยุดฤดูใบไม้ผลิของชาวสลาฟนอกรีตทั้งหมดที่มีการระลึกถึงผู้ตายที่เรียกว่า Navi Day, Graves, Radavanitsy หรือ Trizna ในทางนิรุกติศาสตร์ คำว่า "radonitsa" ย้อนกลับไปที่คำว่า "ชนิด" และ "ความสุข" และสถานที่พิเศษของ Radonitsa ในวงกลมวันหยุดประจำปีของโบสถ์ - ทันทีหลังจากสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใส - บังคับให้คริสเตียนไม่ต้องเจาะลึกความรู้สึกเกี่ยวกับ ความตายของคนที่รัก แต่เพื่อชื่นชมยินดีที่พวกเขาเกิดใหม่ในชีวิตอื่น - ชีวิตนิรันดร์ ชัยชนะเหนือความตาย ชนะโดยการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แทนที่ความโศกเศร้าของการแยกจากญาติพี่น้องชั่วคราว และด้วยเหตุนี้เราในคำพูดของ Metropolitan Anthony of Surozh "ด้วยศรัทธา ความหวัง และความเชื่อมั่นของ Paschal ยืนอยู่ที่หลุมฝังศพของ ที่จากไป”

Radonitsa มีธรรมเนียมในการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ที่หลุมฝังศพของคนตาย โดยจะนำไข่สีและอาหารอีสเตอร์อื่นๆ มาเสิร์ฟ โดยจะมีการเสิร์ฟอาหารที่ระลึก และส่วนหนึ่งของสิ่งที่เตรียมไว้มอบให้กับพี่น้องที่ยากจนสำหรับ ความทรงจำของจิตวิญญาณ การสื่อสารในชีวิตประจำวันที่มีชีวิตจริงกับคนตายสะท้อนความเชื่อที่ว่าแม้หลังความตาย พวกเขาไม่หยุดที่จะเป็นสมาชิกของศาสนจักรของพระเจ้าองค์นั้น ผู้ซึ่ง “ไม่ใช่พระเจ้าของคนตาย แต่เป็นพระเจ้าของคนเป็น” (มัทธิว 22:32 ).

ประเพณีการไปสุสานในวันอีสเตอร์ที่แพร่หลายในขณะนี้ขัดแย้งกับสถาบันที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนจักร: จนถึงวันที่เก้าหลังจากอีสเตอร์จะไม่มีการรำลึกถึงผู้ตาย หากมีคนตายในวันอีสเตอร์เขาจะถูกฝังตามพิธีอีสเตอร์พิเศษ

จำเป็นต้องจูบ (พระคริสต์) ในวันอีสเตอร์หรือไม่?

ในตอนท้ายของ Matins นักบวชเริ่มตั้งชื่อกันเองในแท่นบูชาในขณะที่ร้องเพลง Stichera ตามกฎแล้ว “การจูบอธิการกับนักบวชและมัคนายกคนอื่น ๆ ในแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นการซิทซ์: มาสิพูดว่า “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว” ข้าพเจ้าตอบพระองค์ว่า “พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ” ควรทำพิธีกับฆราวาสด้วย

ตามกฎแล้วนักบวชที่ตั้งชื่อกันเองในแท่นบูชาไปที่ Solea และที่นี่พวกเขาตั้งชื่อกับผู้นับถือแต่ละคน แต่ระเบียบดังกล่าวสามารถสังเกตได้เฉพาะในอารามโบราณที่มีพี่น้องเพียงไม่กี่คนในวัดหรือในบ้านและโบสถ์ประจำตำบลที่มีผู้นับถือเพียงไม่กี่คน ตอนนี้ ด้วยกลุ่มผู้แสวงบุญจำนวนมาก นักบวชที่ออกมาพร้อมไม้กางเขนบนเกลือ กล่าวคำทักทายทั่วไปสั้น ๆ จากตัวเขาถึงผู้ที่กำลังมา และจบด้วยการอุทานสามครั้งว่า "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์!" โดยมีไม้กางเขนบังอยู่สามด้าน และหลังจากนั้นก็กลับไปที่แท่นบูชา

ประเพณีการทักทายกันด้วยคำเหล่านี้ในเทศกาลอีสเตอร์มีมาแต่โบราณ ทักทายกันด้วยความยินดีในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เราเป็นเหมือนสาวกและสาวกขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งหลังจากคืนพระชนม์แล้ว “กล่าวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ฟื้นคืนพระชนม์แล้ว” (ลูกา 24:34) คำสั้นๆ “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์” ประกอบด้วยแก่นแท้ทั้งหมดของความเชื่อของเรา ความแน่วแน่และความแน่วแน่ของความหวังและความหวังของเรา ความบริบูรณ์ทั้งหมดแห่งความปีติยินดีและความสุขชั่วนิรันดร์

การจูบเชื่อมโยงกับคำทักทายอีสเตอร์นี้ด้วย นี่เป็นสัญญาณโบราณของการคืนดีและความรัก ย้อนหลังไปถึงสมัยของอัครสาวก

ตั้งแต่สมัยโบราณมีการแสดงในวันอีสเตอร์ นักบุญยอห์น ไครซอสตอมเขียนเกี่ยวกับการจูบอันศักดิ์สิทธิ์ในสมัยเทศกาลปัสกาว่า “ให้เราระลึกถึงการจูบอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นด้วย

จะทำอย่างไรในวันอีสเตอร์?

ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ ชาวคริสต์ในสมัยโบราณมารวมตัวกันเพื่อบูชาในที่สาธารณะทุกวัน

ตามความเชื่อของคริสเตียนกลุ่มแรก ในสภาสากลที่หก มีการตัดสินใจสำหรับผู้ศรัทธา: "ตั้งแต่วันศักดิ์สิทธิ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พระเจ้าของเราจนถึงสัปดาห์ใหม่ (โธมัส) ตลอดทั้งสัปดาห์ ผู้ซื่อสัตย์จะต้องอยู่ใน คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ฝึกฝนเพลงสดุดีและบทเพลงฝ่ายวิญญาณอย่างต่อเนื่อง ชื่นชมยินดีและชัยชนะในพระคริสต์ และเพลิดเพลินกับการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ ด้วยวิธีนี้โดยพระคริสต์ เราจะฟื้นคืนชีวิตและได้รับการยกย่องด้วย ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีการแข่งม้าหรือการแสดงที่เป็นที่นิยมอื่น ๆ ในวันที่แม่น้ำ

ชาวคริสต์โบราณได้ชำระพิธีอีสเตอร์อันยิ่งใหญ่ให้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำพิเศษของความกตัญญู ความเมตตา และการกระทำที่ดี เลียนแบบพระเจ้า ผู้ซึ่งโดยการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ได้ปลดปล่อยเราจากพันธนาการแห่งบาปและความตาย กษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาได้เปิดคุกใต้ดินในวันปาสคาลและยกโทษให้นักโทษ (แต่ไม่ใช่อาชญากร) คริสเตียนธรรมดาในสมัยนี้ช่วยเหลือคนยากไร้ เด็กกำพร้า และคนยากไร้ Brashno นั่นคืออาหารที่ถวายในวันอีสเตอร์แจกจ่ายให้กับคนยากจนและทำให้พวกเขามีส่วนร่วมในความสุขในวันหยุดที่สดใส

ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์แบบโบราณที่ฆราวาสผู้เคร่งศาสนารักษาไว้แม้กระทั่งทุกวันนี้ ประกอบด้วยการไม่ละเว้นการรับใช้ในโบสถ์แม้แต่ครั้งเดียวตลอดสัปดาห์ที่สดใสทั้งหมด

งานฉลองการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เทศกาลอีสเตอร์เป็นกิจกรรมหลักของปีสำหรับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และเป็นงานใหญ่ที่สุด วันหยุดออร์โธดอกซ์. มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกในฤดูใบไม้ผลิ (ระหว่าง 22 มีนาคม/4 เมษายน ถึง 25 เมษายน/8 พฤษภาคม) ในปี 2011 อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 เมษายน (11 เมษายนแบบเก่า)

นี้ วันหยุดโบราณคริสตจักรคริสเตียนซึ่งก่อตั้งและเฉลิมฉลองมาแล้วในสมัยอัครสาวก คริสตจักรโบราณภายใต้ชื่ออีสเตอร์ได้รวมความทรงจำสองอย่างเข้าด้วยกัน - เกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และอุทิศวันก่อนและหลังการฟื้นคืนชีพเพื่อเฉลิมฉลอง ในการกำหนดทั้งสองส่วนของวันหยุดจะใช้ชื่อพิเศษ - อีสเตอร์แห่งความทุกข์หรืออีสเตอร์แห่งไม้กางเขนและอีสเตอร์แห่งการฟื้นคืนชีพ

คำว่า "อีสเตอร์" มาจากภาษากรีกและหมายถึง "การเปลี่ยนแปลง" "การปลดปล่อย" นั่นคืองานเลี้ยงแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หมายถึงการผ่านจากความตายสู่ชีวิตและจากโลกสู่สวรรค์

ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในโบสถ์ต่างๆ ในแต่ละช่วงเวลา ในภาคตะวันออกในโบสถ์ของ Asia Minor มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 ของ Nisan (ตามบัญชีของเราคือเดือนมีนาคมถึงเมษายน) ไม่ว่าตัวเลขนี้จะตรงกับวันใดในสัปดาห์ก็ตาม คริสตจักรตะวันตกแสดงในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ ความพยายามที่จะสร้างข้อตกลงระหว่างคริสตจักรในประเด็นนี้เกิดขึ้นภายใต้นักบุญโพลีคาร์ป บิชอปแห่งสมีร์นา ในช่วงกลางศตวรรษที่ 2 สภาสากลแห่งแรกของ 325 ตัดสินใจฉลองเทศกาลอีสเตอร์ทุกที่ในเวลาเดียวกัน คำจำกัดความของเทศกาลอีสเตอร์ของสภายังไม่มาถึงเรา

คริสตจักรได้ทำมาตั้งแต่สมัยอัครสาวก บริการอีสเตอร์ตอนกลางคืน. เช่นเดียวกับประชาชนที่ได้รับเลือกในสมัยโบราณซึ่งตื่นขึ้นในคืนวันที่พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสในอียิปต์ คริสเตียนก็ตื่นขึ้นในคืนอันศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลและช่วยให้รอดจากการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ ก่อนเที่ยงคืน เวลา วันเสาร์ที่ดีมีบริการเที่ยงคืน ปุโรหิตนำผ้าห่อพระศพออกจากอุโมงค์ นำเข้าไปในแท่นบูชาทางประตูหลวง และวางไว้บนบัลลังก์ ซึ่งคลุมไว้เป็นเวลาสี่สิบวัน จนกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

ขบวนแห่จัดขึ้นใน คืนอีสเตอร์เป็นขบวนแห่ของพระศาสนจักรไปสู่พระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ ขบวนแห่จะจัดขึ้นสามครั้งรอบพระวิหารพร้อมกับเสียงระฆังที่ดังอย่างต่อเนื่องและการร้องเพลง "การฟื้นคืนชีพของเจ้า พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์ และบนโลกทำให้เราสรรเสริญพระองค์ด้วยใจบริสุทธิ์" เมื่อเดินไปรอบ ๆ วัดแล้วขบวนจะหยุดที่หน้าประตูแท่นบูชาที่ปิดอยู่ราวกับว่าอยู่ที่ทางเข้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ และได้ยินข่าวที่น่ายินดี: "พระคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายเหยียบย่ำความตายด้วยความตายและมอบชีวิตให้กับผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ" ประตูเปิดออกและโฮสต์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเข้าไปในวิหารที่เปล่งประกายอย่างเคร่งขรึม การร้องเพลงของศีลอีสเตอร์เริ่มต้นขึ้น

ในตอนท้ายของ Matins นักบวชอ่าน "คำเทศนาของ St. John Chrysostom" ที่มีชื่อเสียงซึ่งอธิบายถึงการเฉลิมฉลองและความสำคัญของเทศกาลอีสเตอร์ หลังจากพิธีบูชาแล้ว ผู้นมัสการทุกคนจะเข้าไปหาปุโรหิต ผู้ซึ่งถือไม้กางเขนอยู่ในมือ จูบที่ไม้กางเขนและตั้งชื่อให้ และจากนั้นก็ให้กันและกัน

ในบางโบสถ์ ทันทีหลังจากมาตินส์ พิธีสวดปาสคาลอันสดใสจะเสิร์ฟ ซึ่งในระหว่างนั้นผู้นมัสการที่ถือศีลอด สารภาพบาป และรับศีลมหาสนิทในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์สามารถรับศีลมหาสนิทอีกครั้งโดยไม่ต้องสารภาพ หากไม่มีการทำบาปร้ายแรงในช่วงเวลาที่ผ่านไป

หลังจากการละศีลอดเสร็จสิ้น ผู้นับถือมักจะละศีลอด (กินเร็ว-ไม่อด) ที่วัดหรือที่บ้าน

เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาเจ็ดวัน นั่นคือทั้งสัปดาห์ ดังนั้นสัปดาห์นี้จึงเรียกว่าสัปดาห์อีสเตอร์ที่สดใส ในแต่ละวันของสัปดาห์เรียกว่าสดใส วันจันทร์สดใส วันอังคารสดใส ฯลฯ และวันสุดท้าย วันเสาร์สดใส บริการจัดขึ้นทุกวัน Royal Doors เปิดตลอดทั้งสัปดาห์

ช่วงเวลาทั้งหมดก่อนการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ (40 วันหลังอีสเตอร์) ถือเป็นช่วงอีสเตอร์และออร์โธดอกซ์ทักทายกันด้วยคำทักทายว่า "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนชีพ!" และคำตอบที่ว่า "Truly Risen!"

สัญลักษณ์ที่พบมากที่สุดและเป็นส่วนประกอบสำคัญของเทศกาลอีสเตอร์คือไข่ทาสี อีสเตอร์ และ เค้กอีสเตอร์.

เป็นที่ยอมรับกันมานานแล้วว่าควรถวายอาหารมื้อแรกหลังจากอดอาหารสี่สิบวันในโบสถ์ ไข่สี. ประเพณีการย้อมไข่มีมาช้านาน: ไข่ต้มพวกเขาทาสีด้วยสีที่หลากหลายและการผสมผสานกัน ผู้เชี่ยวชาญบางคนวาดภาพเหล่านี้ด้วยมือโดยวาดภาพใบหน้าของนักบุญ โบสถ์ และคุณลักษณะอื่น ๆ ของวันหยุดที่ยอดเยี่ยมนี้ ดังนั้นชื่อ "krashenka" หรือ "pysanka" จึงปรากฏขึ้น เป็นเรื่องปกติที่จะแลกเปลี่ยนเมื่อพบกับคนรู้จักทั้งหมด

ขนมหวานพร้อมเสมอสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ เต้าหู้อีสเตอร์. พวกเขาเตรียมมันในวันพฤหัสบดีก่อนวันหยุด และอุทิศให้ในคืนวันอาทิตย์

เค้กอีสเตอร์เป็นสัญลักษณ์ของการที่พระคริสต์ทรงเสวยขนมปังกับเหล่าสาวกเพื่อให้พวกเขาเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เค้กอีสเตอร์อบ แป้งยีสต์ในรูปทรงกระบอก

ชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนเชื่ออย่างจริงใจในคุณสมบัติพิเศษของสัญลักษณ์อีสเตอร์และทุกปีโดยยึดมั่นในประเพณีของบรรพบุรุษของพวกเขา ตารางเทศกาลอาหารเหล่านี้

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส